生辰八字定制起名
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诗经是古代的伟人所留下来的文化产物，是我国最早的一篇诗歌集，除了公卿、列士进献的乐歌、周王朝乐官制作的乐歌，里面还有许多流传于民间的歌谣。在生活中大多数男孩子都有着属于男性特征的阳刚之美，与女孩子的柔弱之美刚好相反，也正是因为如此家长们在为男孩子挑选一个好名字时，可以结合男孩的性格特征来起名，也可以通过霸气的字搭配起名等等。华姓出自子姓，子姓是颛顼的儿子契的姓氏，是颛顼帝高阳氏的后代。春秋时宋戴公有个儿子叫正考父，为宋国的上卿，后来被封于华邑(今陕西华阴县一带)，他的子孙后代就用封邑名 "华”作为姓氏。
华秉文（bǐng wén）
秉： 五行：水。秉性、秉持、权秉、秉公任直意指为人刚正不阿、有气有节、顶天立地。拿着，持； 掌握，把持。秉性，秉承。用作人名意指为人秉正、兢兢业业之义；
文： 五行：水。文采、智慧、文学、文化指才华横溢、才高八斗、博学多才。指记录语言的符号，如文字；人类劳动人果的总结，如文化，文物；文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。用作人名意指文采、聪明、文静内敛、智慧、文质彬彬。
"秉文”是出自《诗经·颂》："济济多士，秉文之德”中，秉指的是秉承和操持的意思，并且这个字用来形容人时，可以指孩子有秉公无私、公正廉明的精神品质。"文”在文中有德行的意味，这个字可以用来形容男孩的学识渊博和文质彬彬，所以，这个名字很适合男孩起名。
华永锡（yǒng xī）
永： 五行：土。永是“泳”的本字。古文字的水，像—个人在水中游泳的样子，本义为游泳。此字后来多用来指水流长远，又引甲为长久、长远之义，故另造“泳”字来表示它的本义。永字本义是指水常流不断，后来也引申为长久、永久、长远。用作人名含义意指生生不息，永不言弃，目光长远之义。
锡： 五行：金。金属元素、赐予、锡金、赏赐意指价值连城、奇珍异宝、不可多得。化学名词，白色光泽的金属元素，通“赐”，赏赐，赐给。用作人名意指明亮、辉煌、恩惠、仁慈之义；
永锡一名出自《诗经·楚茨》："永锡尔极，时万时亿。”诗中"锡”指赐。结合原诗，是赐福。而"永”字可引申指长久、久远。"永锡”这个名字寓意男宝宝乃积善积福之人，日后必会大富大贵，福泽绵延。
华师维（shī wéi）
师： 五行：金。师表、文明、出众、导师意指为人师表、清正廉明、博学多识、德高望重。老师，导师。指“教导所有人（包括贵族子弟和众人）和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义；
维： 五行：土。维护、保护、思维、思考指全心全意、深思熟虑、多谋善断。指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、泰然自若之义；
师维一名出自诗经《酌》："载用有嗣，实维尔公允师。”是诗中的"师”指武王之师，"维”是"为”。"师”本义有传授知识的人，常用于老师，引申榜样。此名字寓意男宝宝人之师表，在学习上，道德上都是学习的榜样。引申从小就非常优秀，也是父母对自己孩子的期盼。
华于飞（yú fēi）
于： 五行：土。于今、忠于、善于、超过意指行成于思、百里挑一、出类拔萃。1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义；
飞： 五行：水。飞翔、极速、疾速、高飞指随机应变、宏图大志、一飞冲天。指飞翔，鸟类或虫类等用翅膀在空中往来活动，形容极快，疾速，也指感情的表达与传递。用作人名意指聪明过人、反应敏捷、追求卓越与成功。
"于飞”一名出自《诗经·大雅·卷阿》："凤凰于飞，刿刿其羽。”在诗中"于飞”意思很简单，就是飞翔。寓意着男宝宝有梦想，展翅飞翔；有理想，脚踏实地；有未来，奋发图强；事业上有成就，拥有团队精神，和领袖气质。
华冬羽（dōng yǔ）
冬： 五行：火。季节、冬月、冬令、最后用指冰清玉洁、文静内敛、乐于助人。指季节，冬天；也指最后，终。用作人名意指温暖、文静、慈爱之义；
羽： 五行：土。自由、逍遥、志向、梦想意指志向远大、功成名就、一飞冲天。羽字本义是指鸟的毛或用羽毛做的事物，还有一种意思是古代五音之一，相当于简谱“6”。用作人名意指施展抱负、大展宏图、自由自在、无拘无束之义。
冬羽一名出自诗经《宛丘》："无冬无夏，值其鹭羽。”句中的"冬”字本义指四季中的冬季，用作人名引申为冷静，纯洁之义。"羽”本义是羽毛，引申为自由、自在。此名字寓意宝宝无拘无束，大展宏图，清新纯洁。
华子淇（zǐ qí）
子： 五行：水。君子、子谅、骄子、儿女指花开富贵、出类拔萃、德才兼备。本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、有才华、品质高尚之义；
淇： 五行：水。动人、漂亮、清爽意指神清气朗、幸福如意、满面春风。指水名，淇河 ；指冰淇淋，引申为清爽，幸福，甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义；
名字取自《诗经·卫风·氓》："送子涉淇，至于顿丘。”诗句中，"子和淇”体现出父母对孩子的期望，希望他意志坚定，为自己理想不断奋斗，耐性佳，能忍受艰苦。此外"淇”指水名，男孩起名少用字，以"淇”入名，突出名字的独特性。
华文康（wén kāng）
文： 五行：水。文采、智慧、文学、文化指才华横溢、才高八斗、博学多才。指记录语言的符号，如文字；人类劳动人果的总结，如文化，文物；文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。用作人名意指文采、聪明、文静内敛、智慧、文质彬彬。
康： 五行：木。康乐、安宁、富裕、赞美指丰衣足食、福寿康宁、风调雨顺。原指谷皮；米糠，此外又有安定、褒扬、丰盛的含义。用作人名意指富足、健康、平坦之义；
文康一名出自《诗经·天作》："彼作矣，文王康之。”这句歌颂了周太王古公亶父开创岐山基业以及周文王业绩的短乐章。诗中的"文”是文王。"康”指安康。"文康”传说是神仙名。生自上古，长生不死，能歌善舞。引申男宝宝才华横溢，长寿万福。"文康”这个名字，给人非常中规中矩的感觉，简单大方，内涵丰富，而且一目了然，言简意赅。
华景山（jǐng shān）
景： 五行：木。风光、情况、敬慕、祥瑞指景星庆云、良辰美景、顺利。环境的风光；情况，状况；佩服，敬慕；祥瑞；高，大。用作人名意指如意吉祥、推崇备至、前程似锦之义；
山： 五行：土。山林、高耸、山岚、稳重指坚不可摧、出类拔萃、成熟稳重。本义指地面上由土石构成的隆起部分。用作人名意指踏实、稳重、出众、威严之义；
景山一名出自《诗经·定之方中》："升彼虚矣，以望楚矣。望楚与堂，景山与京。”句中的"景山”遥指"卫文公”，再延申有才能，有德行的君子。所以"景山”指德才兼备的君子。寓意男宝宝不仅能虚心学习，还是一个品德高尚的谦谦君子。
曦
五行：火。本义:太阳,阳光。《聊斋志异·促织》：“东曦既驾。”太阳，阳光（多指早晨的）。用作人名意指前程似锦、积极向上、光辉、希望、明朗之义；
名字举例：澜曦（lán xī）、曦璋（xī zhāng）、曦辛（xī xīn）、佟曦（tóng xī）、曦傥（xī tǎng）。
佑
五行：土。本义:保护;右助。《书·泰誓上》：“天佑下民,作之君,作之师。”指保护、保佑，辅助、帮助的意思。用作人名意指眷顾、保佑、幸运、吉祥之义；
名字举例：质佑（zhì yòu）、佑宣（yòu xuān）、佑仰（yòu yǎng）、暄佑（xuān yòu）、佑淮（yòu huái）。
恪
五行：木。本义：谨慎、恭敬。《说文解字》：'愙，敬也'。字义是恭敬，谨慎如恪遵，恪守，恪慎。用作人名意指谨慎、有礼貌、守信用之义；
名字举例：世恪（shì kè）、鹏恪（péng kè）、恪崧（kè sōng）、恪钧（kè jūn）、恪义（kè yì）。
骞
五行：木。本义:马腹病,指腹部亏损低陷。《说文解字》：“骞,马腹垫也”。指高举、飞起，飞翔，飞腾，如骞腾，骞骞。用作人名意指自由、财源广进、有上进心、思维能力强之义；
名字举例：钦骞（qīn qiān）、骞傅（qiān fù）、骞柏（qiān bǎi）、骞庆（qiān qìng）、骞斌（qiān bīn）。
蔚
五行：木。本义：牡蒿。《诗·小雅·蓼莪》：“蓼蓼者莪，匪我伊蔚”。蔚是多音字，念wèi时，指草木茂盛、盛大、聚集，也指有文采，文辞华美。念yù时，是地名用字。用作人名意指才华出众、妙笔生花、学富五车之义；
名字举例：迪蔚（dí wèi）、原蔚（yuán wèi）、娅蔚（yà wèi）、耘蔚（yún wèi）、蔚侨（wèi qiáo）。
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