韩姓出自姬姓,以邑为氏或以国为氏,为唐叔虞之后裔。曲沃武公灭掉了周成王之弟所建立的韩国,封其小叔叔姬万于韩,称为韩武子,武子的曾孙韩厥以封邑为氏,称韩氏。韩厥7世孙建立韩国,公元前230年被秦所灭后,其宗室子孙遂以国为氏,称韩姓。每一位爸爸妈妈都希望给自己的女宝宝起一个好听有寓意的名字,就像姚明给自己的女儿起名姚沁蕾蕴含了沁人心脾和含苞待放的花蕾的意思。黄磊给自己的女儿起名黄少艾,少艾是清丽少女的意思。
一、五行:木
二、康熙字典笔画:14
三、一般指善、美、赞许、表扬、吉庆、幸福、欢乐等。用作人名意指善良、吉祥、美好、乐观之义;
四、本义:善,美。《说文解字》:“嘉,美也”。
韩嘉璇(jiā xuán)
璇: 五行:火。本义:美玉。《说文解字》:“璿,美玉也”。璇字原是一种美玉的名称,古时又写作“旋”或 “睿”。用作人名意指珍贵、美丽、睿智之义;
嘉璇出自《载驰》:"既不我嘉,不能旋反。视尔不臧,我思不远。”这首诗反映了许穆夫人是一个颇有主张的人,她的救国之志、爱国之心始终不渝。"嘉璇"二字,饱含了对家的爱,对祖国的热爱。"旋”加上玉,就有了美玉的内涵,寓意上更丰富了,诗中的"嘉”表示好和赞许,"璇”是美玉,意为美玉。嘉璇一名寓意孩子能够如同美玉一般,洁白无瑕。
韩泠嘉(líng jiā)
泠: 五行:水。指清凉或声音清越。形容轻妙的样子。用作人名意指美好、健谈、爽朗、婀娜多姿之义;
韩嘉耘(jiā yún)
耘: 五行:水。本义:除草。晋·陶渊明《归去来兮辞》:“植杖而耘耔”。本义为除草、除去、培土,用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义;
韩嘉歆(jiā xīn)
歆: 五行:金。说文解字:歆,神食气也。从欠音聲。一般指喜爱,羡慕,欣喜;用作人名意指喜悦、掌上明珠、爱慕之义;
"嘉”一般指善、美、赞许、表扬、吉庆、幸福、欢乐等。"歆”一般指喜爱,羡慕,欣喜。以此为名,足以可见父母亲人将宝宝作为捧在手心的掌上明珠,希望宝宝善良勇敢,乐观积极,开开心心,健健康康地长大成人。
韩慕嘉(mù jiā)
慕: 五行:水。本义:依恋;向往。《说文解字》:“慕,习也”。指向往、敬仰、敬慕、依恋、思念,如向风慕义。用作人名意指才貌出众、发扬光大、备受尊崇、风度翩翩之义;
韩永嘉(yǒng jiā)
永: 五行:土。说文解字:永,長也。象水坙理之長。《詩》曰:'江之永矣。'凡永之屬皆从永。 永字本义是指水常流不断,后来也引申为长久、永久、长远。用作人名含义意指生生不息,永不言弃,目光长远之义。
"永嘉”一名出自李白《永王东巡歌·其二》:"三川北虏乱如麻,四海南奔似永嘉。”"永嘉”在诗中是指晋朝的永嘉之难。联系文字的本意理解,"永”即永远之意,"嘉”有美好之意。此名寓意着孩子的诞生是全家最美好的一件事情,父母希望孩子未来会被好运眷顾。
韩嘉荟(jiā huì)
荟: 五行:木。草多的样子。《说文解字》:“荟,草多貌”。意指草木茂盛,引申为会集,聚集,遮掩,隐翳。用作人名意指豪爽、出众、有才华之义;
阳平和去声结合,念起来抑扬顿挫,音律优美,悦耳动听,有朝气蓬勃,善良珍贵的含义。
韩嘉姿(jiā zī)
姿: 五行:金。本义:姿态(“姿”侧重于呈现的姿势、风度)。《说文解字》:“姿,态也”。指面貌,容貌,形态,样子。用作人名意指温和美好,风姿过人之义;
一、觉(jiào,jué)
五行:木。含义:辨别、醒悟、明白、诚实意指明辨是非、明德惟馨、一鸣惊人。人或动物的器官受刺激后对事物的感受辨别;醒悟。用作人名意指醒悟、开朗、明白、诚实之义;
二、迦(jiā)
五行:木。含义:迦蓝、迦楠、迦南、佛寺意指心胸宽广、慈眉善目、大智若愚。译音用字。如:迦罗沙曳(袈裟),迦罗,迦蓝,佛寺。用作人名意指慈悲、宽容、博大之义;
三、家(jia, jiā,jie)
五行:木。含义:家指家庭,古语有“历览前朝国与家,成由勤俭败由奢。”后来,家也指掌握某种专门学识和从事某种专门活动的人。人名用家字,多取前一层意思。中国是一个家庭观念十分牢固的国家,家庭在社会组织结构中占有极其重要的位置。反映在人名上,就多用家字。 指家庭,国家,引申为避风港;也指家教,教养。用作人名意指温暖、友爱、团结之义;
四、加(jiā)
五行:木。含义:超过、益处、加强、凌驾意指受益良多、积极进取、努力上进。指益处、好处、增加、更加。用作人名意指受益、敏而好学之义;
一、君(jūn)
五行:木。含义:君子、君王、统治、君临指身贤体贵、温文尔雅、光明磊落。本义:君主,封建时代指帝王。指主宰、统治,贵族,尊贵,道德品行高尚的人。如君子。用作人名意指皇室风范、尊贵、正直、道德品行高尚。
二、严(yán)
五行:木。含义:严厉、尊重、认真、威严意指高大威严、坚强刚毅、认真谨慎。严密,严厉,严毅,如威严刚毅;认真,郑重,庄重。用作人名意指威严、威信、威严敬慎、刚毅之义;
三、言(yán)
五行:木。含义:甲骨文、金文的言字,下面部分是口舌的象形,而在舌头之上加—短横作为指事符号,表示人张口摇舌正在说话的意思。因此言字的本义为说话,如直言不讳(有话rn直说,毫无顾忌)。引申为名词,指说话的内容,即言论、言语,如言简意赅(言语简练而意思完备,形容说话写文章简明扼要)。指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义;
四、高(gāo)
五行:木。含义:盛大、热烈、响亮、显贵意指声名远播、位高权重、高风亮节。声音响亮;热烈、盛大;等级在上的;显贵,道德水平高。用作人名意指有名、德高望众、高贵之义;
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