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崔络(cuī luò)

崔: 康熙字典笔画:11。高大。《说文解字》:“崔,大高也”。本义高大。常见组词崔巍,形容山、建筑物高大伟岸。用作人名意指内心强大、勇敢、有勇有谋之义;

络: 康熙字典笔画:12。说文解字:絡,絮也。一曰麻未漚也。从糸各聲。本义:络,破旧的丝绵。另一种说法认为,'络'是未浸泡的麻。字形采用'糸'作边旁,采用'各'作声旁。络释义为包罗,联络、网状的东西。用作人名意指容纳百川、热心之义。


相恒(xiāng héng)

相: 康熙字典笔画:9。指容貌,样子,相互,互相;还有古代特指最高的官,如宰相。用作人名意指才智、位高权重、天生丽质之义;

恒: 康熙字典笔画:10。本义:永久,永恒。《说文解字》:“恒,常也”。本义指长久、持久;引申特指人的恒心。常常组成词语如永恒、恒久。用于人名意指持之以恒、坚定之义;

名字取自《道德经》"有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。恒也。”,所以有和无互相转化,难和易互相形成,长和短互相显现,高和下互相充实,音与声互相谐和,前和后互相接随——这是永恒的。一对矛盾的事物同时又是相互依存的,原文中提到的几组矛盾便是这样的存在,正是这样的共生共存维持着世间万事万物的周转,以达到一种平衡并持续下去,相恒代表的就是这种守恒、笃定的态度、认知,寓意着这个孩子拥有持久的恒心。


静好(jìng hǎo)

静: 康熙字典笔画:16。本义:安静;宁静。《诗·邶风·柏舟》:“静言思之”。静止,静态;没有声音,如安静,寂静;又指安详,闲雅,如静心,恬静,也指不受外在滋扰而坚守初生本色、秉持初心。用作人名意指文静、斯文、平和、内敛、温婉内秀。

好: 康熙字典笔画:6。本义:美,貌美。指女子貌美。《说文解字》:“好,美也”。《乐府诗集·陌上桑》:“秦氏有好女”。1、友爱,和睦,友好,喜好,喜爱;2、勤学好问,幸福美好。用作人名意指善良、美丽、身体健康、生活幸福之义;

"静”用作人名意指恬静,安祥,秉持初心之义。"好”用作人名意指善良,美丽,身体健康,生活幸福之义。名字寓意从容自若、心地善良、勤学好问、有始有终。


昱钧(yù jūn)

昱: 康熙字典笔画:9。说文解字:昱,明日也。从日立聲。本义为新的一天。日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义;

钧: 康熙字典笔画:12。说文解字:鈞,三十斤也。从金勻聲。銞,古文鈞从旬。本义:钧,三十斤。字形采用'金'作边旁,'勻'作声旁。'銞',这是古文写法的'鈞',采用'旬'作边旁。古代重量单位,三十斤为一钧。又引申指国政、天工,或者作为书札或口语中对尊者的敬词使用。用作人名有身份尊贵,公正严明,威风凛凛的含义;

昱字具有光明、明亮、照耀、灿烂的意思,与钧字搭配寓指前程似锦、功成名就、赫赫有名。


耘媚(yún mèi)

耘: 康熙字典笔画:10。本义:除草。晋·陶渊明《归去来兮辞》:“植杖而耘耔”。本义为除草、除去、培土,用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义;

媚: 康熙字典笔画:12。爱;喜爱。《说文解字》:“媚,说也”。指美好、可爱;喜爱。用作人名意指花容月貌、乖巧可爱之义;


翱良(áo liáng)

翱: 康熙字典笔画:16。本义:翅膀上下振动而回旋地飞。《说文解字》:“翱,翱翔也”。《汉书·王褒传》:“思从祥风翱”。本义指翅膀上下振动而回旋地飞。形容胸有大志或有才能。用作人名意指大鹏展翅、有志向、有才能之义;

良: 康熙字典笔画:7。本义:善良。《说文解字》:“良,善也”。一般指良好、杰出、优秀、贤良、善良、温良、和悦等。用作人名意指贤才、温和、优秀之义;


白晞(bái xī)

白: 康熙字典笔画:5。本义:白颜色。《说文解字》:'白,西方色也。殷用事物色白'。一般指思想品格,明白,纯洁,聪明,懂道理等;也指时光。用作人名意指冰清玉洁、聪明之义;

晞: 康熙字典笔画:11。晞释义为破晓、天明,用作人名意指乐观、朝气蓬勃之义。

出自"晞白日兮皎皎,弥远路兮悠悠。”,"白”字代表作者明白,纯洁,聪明的意思;而"晞”字代表着干燥、破晓的意思,此名字体现了男孩明白事理、冰雪聪明的意思。


俨铭(yǎn míng)

俨: 康熙字典笔画:22。说文解字:儼,昂頭也。从人嚴聲。一曰好皃。本义:俨,高昂着头。字形采用'人'作边旁,采用'嚴'作声旁。另一种说法认为,'俨'是仪态漂亮好看的意思。整齐的样子;恭敬,庄重;很像。 用作人名意指有威望、恭顺谦虚之义;

铭: 康熙字典笔画:14。本义:在器物上雕刻文字。《礼记·祭统》:“铭者,自名也。自名以称扬其先祖之美而明著之后世者也”。刻写或题写的格言;牢记不忘。用作人名意指博闻强记、才华横溢、杰出学识之义;


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