生辰八字定制起名
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| 五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
|---|---|---|---|
| 水 | huì,kuài | 會 | 13 |
水－曰“润下”。人聪明，并能推测事物。水性代表智， 就是观察事物详细，对于任何事能预知前兆，善理权谋术事。水，始于亥（立冬），旺于子（冬至至极），接地气于丑（小寒），天寒地冻，天寒接地气，地始冻，是为丑月（小寒）。
一、五行：水
二、康熙字典笔画：13
三、本义：会合。《说文解字》：'会，合也'。
四、甲骨文、金文的会字，下面的口代表容器，上面是器盖，中间是装在容器中的东西，表示器、盖相合的意思。所以会字的本义为汇合、聚合，引申为相逢、见面，同时又指有目的的聚会或某些团体，如晚会、报告会、工会等。此外，会字还有理解、懂得、通晓、擅长等义，如体会、能说会道等。
【卷五】【會部】 编号：3257 會，[黃外切 ]，合也。从亼，从曾省。曾，益也。凡會之屬皆从會。 古文會如此。
一、适逢其会
含义：恰巧碰上那个机会、时机。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第七十一回:“戾死树木，也是适逢其会。”
二、际会风云
含义：比喻有才能之士遭逢时运。
出处：《旧五代史·晋书·赵莹传论》：“赵莹际会风云，优游藩辅，虽易箦于绝域，终归柩于故园，盖仁信之行通于遐迩故也。”元·宫天挺《范张鸡黍》第一折：“文王应飞熊梦兆，遇吕望际会风云。”
三、融会贯通
含义：把多方面的知识和道理融合而得到全面的透彻的理解。融会：融合领会。贯通：彻底理解。
出处：《朱子全书·学三》:“举一而三反，闻一而知十，乃学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。”
会春（huì chūn）
春： 五行：金。康熙字典笔画：9。说文解字：春，推也。从艸屯，从日，艸春时生也。会意，屯亦声…今隶作春字，亦作芚。本义：春，催生。字形由“艸、屯、日”构成，表示草在春天生发。“春”是会义字，同时“屯”也是声旁…现在隶书写作“春”，也写作“芚”。
望会（wàng huì）
望： 五行：水。康熙字典笔画：11。本义：远望。《说文解字》：“望，出亡在外望其还也”。《荀子·劝学》：“吾尝跂而望矣,不如登高之博见也”。1、人所敬仰的，有名的，如名望。2、向，朝着，如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义；
邵会（shào huì）
邵： 五行：金。康熙字典笔画：12。古地名。《说文解字》：'邵,晋邑也'。姓氏；水名，邵水发源龙山，西流会桐江、檀江。用作人名意指冰清玉洁、纯洁、高风亮节之义；
会曙（huì shǔ）
曙： 五行：火。康熙字典笔画：18。说文解字：曙，曉也。从日署聲。本义：曙，破晓天亮。字形采用“日”作边旁，“署”作声旁。指曙光，如美好前景；指阳光，如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义；
会祖（huì zǔ）
祖： 五行：金。康熙字典笔画：10。本义：祖庙。《说文解字》：“祖，始庙也”。指崇尚、熟悉、祖师。用作人名意指才能、位高权重、崇尚之义；
会琦（huì qí）
琦： 五行：木。康熙字典笔画：13。本义：美玉。《抱朴子·博喻》：“沟浍之中，无宵朗之琦”。美玉；珍奇，美好；奇异。用作人名意指美丽、特别、珍奇、优秀、杰出之义；
会漠（huì mò）
漠： 五行：水。康熙字典笔画：15。指面积阔大无人定居，缺水干燥的沙石地带；空旷、淡泊。用作人名意指淡泊、坚强、心胸宽广之义；
瑗会（yuàn huì）
瑗： 五行：木。康熙字典笔画：14。大孔璧。《说文解字》：“瑗,大也璧也。人君上除陛以相引。从玉,爰声”。《荀子·聘人》：“问士以璧,召人以瑗”。指中国古代的一种玉器，大孔的璧。用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义；
一、马会会
[中国]女子站立三级运动员。2007年全国残运会羽毛球冠军、2009韩国举办的世界锦标赛女单，女双冠军、2010年广州亚残会羽毛球冠军。
二、姜会林
[中国]出生于：1945年7月10日。教育科研工作者。代表作：空间光电技术与光学系统。2015年当选为中国工程院院士。
三、高会军
[中国]出生于：1976年1月10日。教授,博士生导师。代表作：信号处理(鲁棒滤波)，数据驱动控制等。长江学者特聘教授，IEEE Fellow。
一、伯（bà,bǎi,bó）
五行：水。含义：长者、兄弟、智慧、中间意指差谦虚包容、才貌双全。指兄弟间的排行伯是老大。比喻不相上下的人或事物。用作人名意指团结、英俊、多才巧智之义；
二、备（bèi）
五行：水。含义：准备、有备无患、防备意指才德兼备、胸有成竹、高瞻远瞩。具备，完备，预备，准备，设备，全部，完全。用作人名意指完美、自信、坚持之义；
三、佩（pèi）
五行：水。含义：佩指王佩，是系在衣带上的装饰品。佩字一般多用于女名，例如佩珊、佩瑶等。 系在衣带上的玉饰；挂，带；钦佩，敬仰；携带，随身拿着。用作人名意指风度翩翩、文雅、才华横溢之义；
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