生辰八字定制起名
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名字是人的特定代号。如果—个人没有名字,就无法上学,无法购买机票、火车票,无法办理房产证、结婚证。因此，父母为孩子起一个响亮好听又有内涵的名字是非常重要的。每个家庭在迎接新生儿到来之际，都会费尽心思的为宝宝取个好名字。尤其是男孩子，将来是家里的顶梁柱，取名这件事更是重中之重。男孩名字不仅要取得好听，尤其还要注重汉字的选择与其背后的寓意。
| 五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
|---|---|---|---|
| 金 | shī | 无 | 9 |
金五行曰“从革”。性情刚强，而具有自尊心。金性代表义，就是崇善弃恶，事事都顺理。金，始于申（立秋），旺于酉（秋分至极），接地气于戌（寒露），秋高气爽，天凉接地气，始凝为露水，是为戌月（寒露）。
一、五行：金
二、康熙字典笔画：9
三、仁慈、恩惠、仁慈、给予意指恩高义厚、慈眉善眼、乐喜好施。
四、一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义；
【卷七】【㫃部】 编号：4271 施，[式支切 ]，旗皃。从㫃也聲。亝欒施字子旗，知施者旗也。
一、施恩布德
含义：指实行仁义，布施恩德，多行善事。
出处：元·无名氏《看钱奴》楔子：“他为甚施仁布德，也则要博一个孝子和贤妻。”
二、方员可施
含义：随处可用。形容人多才多艺。
出处：《南齐书·沈宪传》：“（沈宪）补乌程令，甚着政绩。太守褚渊叹之曰：‘此人方员可施。’”
三、乐善好施
含义：爱做好事，喜欢施舍。
出处：《史记·乐书二》：“闻徵音；使人乐善而好施；闻羽音；使人整齐而好礼。”
施泛（shī fàn）
泛： 本义为漂浮；也指广泛，普遍，弥漫，漫溢。用作人名意指爱好广泛、有学识、见闻广、杰出之义；康熙字典笔画：6。五行：水。
宥施（yòu shī）
宥： 宽仁；宽待。《说文解字》：“宥，宽也”。宽容，饶恕，原谅，赦免，宏深。用作人名意指宽容、豁达、聪明之义；康熙字典笔画：9。五行：土。
施陇（shī lǒng）
陇： 陇山。《说文解字》：'陇，天水大阪也'。甘肃省的简称。通“隆”，盛,多。 用作人名意指象征兴盛、吉利、德高望重之义；康熙字典笔画：24。五行：火。
陵施（líng shī）
陵： 本义：大土山。《说文》：'陵，大阜也'。从阜从夌。阜，大土山；夌，攀越。合起来是“攀越大土山”的意思，引申为“登上、升”之义。用作人名意指能力强、无坚不摧、步步高升之义；康熙字典笔画：16。五行：火。
施徽（shī huī）
徽： 本义:三纠绳。《说文解字》：“徽,三股绳也”。指标志，符号；也指美好，善良，宏伟；用作人名意指纯良、开朗、美德、深谋远虑之义；康熙字典笔画：17。五行：金。
施漾（shī yàng）
漾： 古水名。漾水。《说文解字》：'漾，漾水'。形容水动荡的样子；也指因充满而溢出来。用作人名意指美好、柔美、有才华之义；康熙字典笔画：15。五行：水。
婧施（jìng shī）
婧： 意指苗条美好，美女，也形容有才能。用作人名意指貌美、有气质、才华横溢之意；康熙字典笔画：11。五行：木。
施淮（shī huái）
淮： 本义：水名。也称淮河。《说文解字》：“淮，淮水也”。指水名，淮水，源于中国河南省桐柏山；引申为大的含义。用作人名意指顶天立地、刚强、志向、正气之义；康熙字典笔画：12。五行：水。
一、布施明
[日本]出生于：1947年12月18日。日本男歌手及演员。代表作：“シクラメンのかほり”（你我相伴左右）。
二、梁洛施
[中国]出生于：1988年6月23日。香港知名歌手,演员。代表作：《 虫不知》。第二届劲歌王总选颁奖典礼最有前途新人奖。
三、金施贤
[韩国]歌手,舞者。代表作：ARRIVAL OF EVERGLOW、HUSH、Produce48。
一、士（shì）
五行：金。含义：早期金文中的士字，和“王”一样，是斧锁的象形。不过，“王”是—种具有权力象征意义的执法刑具一黄金大诫，而“十”则是指一般的斧状兵器或刑具。士字的本义指手执兵器（或刑具）的武士或刑官,如士卒（指战士）、士师（指狱官）等；引申为指成年的男子，如士女（成年的男女）。士还代表—种社会阶层，其地位在庶民之上，如士族（指在政治上、经济上享有特权的世家大族）、士子（多指士大夫，即做官的人，也是旧时读书应考的学子的通称）等。优良、优秀；对人的美称；知识分子的通称；未婚的男子。用作人名意指杰出、才华横溢、英俊之义；
二、适（shì）
五行：火。含义：适合、适宜、适当、适中意指称心快意、心满意得、新福甜蜜。舒适，满足；正好，恰好；偶然；女子出嫁。用作人名意指亭亭玉立、称心、爽朗之义；
三、誓（shì）
五行：金。含义：立誓，誓言，谨慎意指意指坚定，有气节，谨慎认真，言出必行。誓意为发誓；立誓。形容人坚定不移，言出必诺。用作人名意指坚韧、坚强之义。
四、示（shì）
五行：金。含义：古人迷信鬼神，凡事都要请求神灵的指导和保佑，所以有关祭祀鬼神的活动特别多。甲骨文的示字，像一横一竖两石块搭成的石桌，桌上可以供放祭品，用以拜祭祖先或鬼神，其本义指供放祭品的石桌，也即所谓的“灵石”。因此，以“示”为偏旁的字，如福、祭、祝等，均与祭祀神、祖有关。拜祭祖先神灵，—般是有事相告以求庇佑，所以示字又有“以事相告”之义，引申为显示、表示，即给人看的意思，如示威（显示威风或尊严）、示弱（表示比别人力呈小）、指示等。示是汉字的一个部首，其义多与祭祀、礼仪有关。本义地神。引申义让人看，显示。用作人名意指自立、聪明、随和之义。
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