祁姓源于伊祁氏,出自远古尧帝的后代,属于以先祖名字为氏。据史籍《姓氏考略》记载,帝尧伊祁氏,亦称伊耆氏。上古时期"祁”与"耆”二字通义,因此在帝尧的后裔子孙中,很早即有祁氏、耆氏,后皆统一为祁氏,是非常古早的姓氏之一。一个好听的女孩名字代表了女孩的性格,在一定程度上也会影响女孩的气质,所以,给女宝宝取一个好听的名字是十分有必要的。
五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
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木 | jiā | 无 | 14 |
木-曰“曲直”。好华美,且具有风雅的个性。木性代表仁,就是又慈爱,又行善的意思。木,始于寅(立春),旺于卯(春分至极),接地气于辰(清明)。圣人立法,以木为人,人生于寅,重寅月,立春为元旦,人气旺于卯(春分),及至清明,人气入土,是为辰月,人气入土,乃人气衰而入墓之象,世人哀之,故以人气入土,设辰月清明节扫墓祭奠之。木气入土,犹人入墓,折柳喻木,寒食禁火,辰月清明也。
一、五行:木
二、康熙字典笔画:14
三、表扬、吉庆、幸福、欢乐意指口碑载道、幸福美满、德才兼备。
四、一般指善、美、赞许、表扬、吉庆、幸福、欢乐等。用作人名意指善良、吉祥、美好、乐观之义;
【卷五】【壴部】 编号:3064 嘉,[古牙切 ],美也。从壴加聲。
一、嘉言善行
含义:嘉:善、美。有教育意义的好言语和好行为。
出处:宋·曾巩《序》:“远至舜禹,而次及于周秦以来,古人之嘉言善行,亦往往而在也。”
二、亨嘉之会
含义:亨嘉:美好的事物聚会在一起。比喻优秀人物济济一堂。
出处:《周易·乾》:“亨者,嘉之会。”
三、嘉谋善政
含义:嘉、善:好。好的计策和政绩。
出处:《晋书·诸葛恢传》:“及其入处国钧,未有嘉谋善政;出总戎律,唯闻蹙国丧师。”
祁嘉月(jiā yuè)
月: 说文解字:月,闕也。太陰之精。象形。凡月之屬皆从月。本义:月,有如太空阙门,富于阴晴圆缺变化。月是宇宙间太阴的精魂。象月缺之形。所有与月相关的字,都采用“月”作边旁。指月亮,月亮的传说也多与女性有关,因此月字又常被用作女性取名。用作人名意指贞洁、洁净、智慧、爱与美的象征之义;康熙字典笔画:4。五行:木。
"嘉月”就是吉日良辰的意思。取名"嘉月”的寓意很简单,就是年年是好年,月月是好月,日日是好日。引申福气满满,好运连连。寓意女宝宝是上天的宠儿,未来是天之骄子,人中龙凤。
祁嘉盈(jiā yíng)
盈: 主要有充满、圆满、增长、富余等;重叠为“盈盈”时,又有美好、清澈之义。用作人名意指欢乐、旺盛、富余、圆满之义;康熙字典笔画:9。五行:水。
祁妍嘉(yán jiā)
妍: 本义:巧慧。《说文解字》:“妍,技也。一曰慧也”。巧慧,美丽,美好。用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义;康熙字典笔画:7。五行:水。
祁菀嘉(wǎn jiā)
菀: 说文解字:菀,茈菀,出漢中房陵。从艸宛聲。形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义;康熙字典笔画:14。五行:木。
祁嘉檬(jiā méng)
檬: 柠檬属芸香科柑橘属常绿小乔木。又称洋柠檬、益母果等。用来调制饮料菜肴、化妆品和药品。用作人名意指朝气蓬勃、笑容爽朗、甜美之义;康熙字典笔画:18。五行:木。
祁永嘉(yǒng jiā)
永: 永字本义是指水常流不断,后来也引申为长久、永久、长远。用作人名含义意指生生不息,永不言弃,目光长远之义。康熙字典笔画:5。五行:土。
"永嘉”一名出自李白《永王东巡歌·其二》:"三川北虏乱如麻,四海南奔似永嘉。”"永嘉”在诗中是指晋朝的永嘉之难。联系文字的本意理解,"永”即永远之意,"嘉”有美好之意。此名寓意着孩子的诞生是全家最美好的一件事情,父母希望孩子未来会被好运眷顾。
祁善嘉(shàn jiā)
善: 本义:吉祥。《说文解字》:“善,吉也”。指吉利、上升、善良、友好、高明、善于。用作人名意指吉祥、聪明、向上、慈眉善目之义;康熙字典笔画:12。五行:金。
“善嘉”可追溯于《易经·乾文言》:“元者,善之长也;亨者,嘉之会也”,“善”指的是善良、友好、高明的意思,“嘉”字一般指美、赞许、吉庆的意思,当作人名时,不仅表示孩子有乐观开朗的性格,而且还有善良美好的心灵,所以,这个适合女孩起名。
祁曦嘉(xī jiā)
曦: 本义:太阳,阳光。《聊斋志异·促织》:“东曦既驾。”太阳,阳光(多指早晨的)。用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义;康熙字典笔画:20。五行:火。
指孩子的将来定能如初升的太阳般明亮,也以此名字勉励孩子往好的,善的方向发展,为自己营造美好的名声。
一、王嘉诚
[中国]出生于:1985年5月4日。歌手,演员。中国好声音哈林战队季军。
二、蔡嘉利
[中国]出生于:1965年6月6日。演员。代表作:《 神剑魔刀》《 剑魔独孤求败》《 金毛狮王》。
三、朱嘉琦
[中国]演员。代表作:赢天下、蔓蔓青萝、轩辕剑之汉之云、半路父子。
一、家(gū,jiā,jie)
五行:木。含义:家指家庭,古语有“历览前朝国与家,成由勤俭败由奢。”后来,家也指掌握某种专门学识和从事某种专门活动的人。人名用家字,多取前一层意思。中国是一个家庭观念十分牢固的国家,家庭在社会组织结构中占有极其重要的位置。反映在人名上,就多用家字。 指家庭,国家,引申为避风港;也指家教,教养。用作人名意指温暖、友爱、团结之义;
二、迦(jiā)
五行:木。含义:迦蓝、迦楠、迦南、佛寺意指心胸宽广、慈眉善目、大智若愚。译音用字。如:迦罗沙曳(袈裟),迦罗,迦蓝,佛寺。用作人名意指慈悲、宽容、博大之义;
三、觉(jiào,jué)
五行:木。含义:辨别、醒悟、明白、诚实意指明辨是非、明德惟馨、一鸣惊人。人或动物的器官受刺激后对事物的感受辨别;醒悟。用作人名意指醒悟、开朗、明白、诚实之义;
四、加(jiā)
五行:木。含义:超过、益处、加强、凌驾意指受益良多、积极进取、努力上进。指益处、好处、增加、更加。用作人名意指受益、敏而好学之义;
一、君(jūn)
五行:木。含义:君子、君王、统治、君临指身贤体贵、温文尔雅、光明磊落。本义:君主,封建时代指帝王。指主宰、统治,贵族,尊贵,道德品行高尚的人。如君子。用作人名意指皇室风范、尊贵、正直、道德品行高尚。
二、加(jiā)
五行:木。含义:超过、益处、加强、凌驾意指受益良多、积极进取、努力上进。指益处、好处、增加、更加。用作人名意指受益、敏而好学之义;
三、言(yán)
五行:木。含义:甲骨文、金文的言字,下面部分是口舌的象形,而在舌头之上加—短横作为指事符号,表示人张口摇舌正在说话的意思。因此言字的本义为说话,如直言不讳(有话rn直说,毫无顾忌)。引申为名词,指说话的内容,即言论、言语,如言简意赅(言语简练而意思完备,形容说话写文章简明扼要)。指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义;
四、高(gāo)
五行:木。含义:盛大、热烈、响亮、显贵意指声名远播、位高权重、高风亮节。声音响亮;热烈、盛大;等级在上的;显贵,道德水平高。用作人名意指有名、德高望众、高贵之义;
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