生辰八字定制起名
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| 五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
|---|---|---|---|
| 木 | qí | 无 | 13 |
木－曰“曲直”。好华美，且具有风雅的个性。木性代表仁，就是又慈爱，又行善的意思。木，始于寅（立春），旺于卯（春分至极），接地气于辰（清明）。圣人立法，以木为人，人生于寅，重寅月，立春为元旦，人气旺于卯（春分），及至清明，人气入土，是为辰月，人气入土，乃人气衰而入墓之象，世人哀之，故以人气入土，设辰月清明节扫墓祭奠之。木气入土，犹人入墓，折柳喻木，寒食禁火，辰月清明也。
一、五行：木
二、康熙字典笔画：13
三、魅力、珍贵、秀美、非凡指价值连城、天生丽质、卓尔不凡。
四、美玉；珍奇，美好；奇异。用作人名意指美丽、特别、珍奇、优秀、杰出之义；
【午集上】【玉字部】 琦； 【廣韻】【韻會】渠羈切【正韻】渠宜切，𠀤音奇。【玉篇】𡌨蒼云：琦瑋也。【宋玉·對楚王問】夫聖人瑰意琦行。 又【廣韻】玉名。【前漢·西域傳】綺繡雜繒琦珍，凡數千萬。【後漢·仲長統傳】琦賂寶貨，巨室不能容。【抱朴子博喩卷】溝澮之中，無霄朗之琦。 又【韻會】玩也。【荀子·非十二子篇】好治怪說，玩琦辨，甚察而不惠。 又【韻會】大貌。
呈琦（chéng qí）
呈： 五行：火。康熙字典笔画：7。露出、显示、贡献、才识意指才华横溢、乐于助人、出类拔萃。本义:平。《说文解字》：“呈,平也”。
薰琦（xūn qí）
薰： 五行：木。康熙字典笔画：20。蕙草、香气、和暖、熏陶意指国色天香、婀娜多姿、交口称赞。香草名。即“蕙草”，又名“零陵香”。《说文解字》：“薰，香草也”。
陌琦（mò qí）
陌： 五行：水。康熙字典笔画：14。道路，田野意指稳重大气，宽容大度，淳朴善良。本义:田间小路。陶渊明《桃花源记》：'阡陌交通,鸡犬相闻'。
世琦（shì qí）
世： 五行：金。康熙字典笔画：5。一生、永远、今生今世、既然意指专心致志、繁荣昌盛、福寿康宁。
世指一生，一辈子，也指永远，从来，既然。两字搭配意指专心致志、德才兼备、福多寿高。比较大气响亮的男孩名字。
琦禹（qí yǔ）
禹： 五行：土。康熙字典笔画：9。才智、智慧、聪明、大禹意指雄韬伟略、惊世之才、名扬四海。
禹指传说中国夏代的第一个君主，他曾经治过洪水。与琦字搭配意指雄韬伟略、惊世之才、名扬四海。
琦玉（qí yù）
玉： 五行：木。康熙字典笔画：5。美玉、美丽、美好、尊贵指风姿卓越、玉洁冰清、高贵典雅。本义：温润而有光泽的美石。《说文解字》：“玉，石之美者，有五德，润泽以温，仁之方也”。
一、茜（qiàn,xī）
五行：木。含义：鲜艳、鲜明、茂盛、绚丽意指明艳动人、美若天仙、珠光宝气。指大红色、鲜明、鲜艳、绚丽。用作人名意指美丽、美女、尊贵之义；
二、栖（qī,xī）
五行：木。含义：栖贤、栖翔、栖梧、停留意指意志坚定、自强不息、安身立命。鸟类停留、歇宿。泛指停留，居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、自立、从容之义；
三、麒（qí）
五行：木。含义：祥瑞、不凡、德行、高洁意指超群拔萃、发奋为雄、一代楷模。指麒麟，吉祥的象征，引申为杰出，道德高尚的人。用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义；
四、祺（qí）
五行：木。含义：平安、幸福、安祥、美满意指吉祥如意、坦然自若、幸福美满。指吉祥，安祥。用作人名意指祥瑞、幸福之义；
一、琪（qí）
五行：木。含义：珍异、美玉、靓丽、高贵冰清玉洁、稀世珍宝、大富大贵。美玉；珍异。用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人；
二、瑟（sè）
五行：木。含义：古琴、鹍瑟、鼓瑟、乐器意指黄莺出谷、多才多艺、知书达理。古代拨弦乐器。形似古琴，琴瑟、鼓瑟。用作人名意指好才艺、好手艺、才德兼备之义；
三、珂（kē）
五行：木。含义：美玉、珂雪、洁白、通透意指身贤体贵、温婉如玉、贤身贵体。指玉名，如鸣珂；马笼头的装饰。又称马珂螺。用作人名意指冰清玉洁、富贵吉祥之义；
四、琚（jū）
五行：木。含义：玉佩、美玉、琚瑀、尊贵意指身贤体贵、天生丽质、完美无瑕。指古人佩带的玉。用作人名意指尊贵、洁白、宝贝、文才之义；
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