生辰八字定制起名
起名测名
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自古以来的家长们对孩子一直都有崇高的期望，并且大家常常用"江山如画，一时多少豪杰”诗句来形容从古至今的英雄们，因此给孩子起名时也往往会寄予这层寓意，都会选择霸气的名字。
| 五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
|---|---|---|---|
| 木 | pú | 无 | 14 |
木－曰“曲直”。好华美，且具有风雅的个性。木性代表仁，就是又慈爱，又行善的意思。木，始于寅（立春），旺于卯（春分至极），接地气于辰（清明）。圣人立法，以木为人，人生于寅，重寅月，立春为元旦，人气旺于卯（春分），及至清明，人气入土，是为辰月，人气入土，乃人气衰而入墓之象，世人哀之，故以人气入土，设辰月清明节扫墓祭奠之。木气入土，犹人入墓，折柳喻木，寒食禁火，辰月清明也。
一、五行：木
二、康熙字典笔画：14
三、菩萨，菩提意指聪明智慧，沉稳大气，宽宏大量，慈悲为怀。
四、菩提(音译)意为正觉。指对佛教“真理”的觉悟 。用作人名意指聪明智慧，宽容大度，稳重大气之义。
【申集上】【艸字部】 菩； 【唐韻】薄亥切，音倍。【說文】草也。【齊民要術】凡榖田，二月上旬及麻菩楊生種者爲上時。 又【九經考異】《易》豐其蔀。鄭𦵮作菩，小席也。 又【廣韻】蒲北切，音匐。義同。 又房久切，音阜。香草。【周禮·夏官·大馭註】以菩芻棘柏爲神主。 又【玉篇】薄胡切，音蒲。菩提，樹名。【酉陽雜俎】樹出摩伽陀國。又【柳宗元·無姓和尚𥓓註】佛書云：菩提薩埵，言覺有情也，從𥳑稱菩薩。【綱目集覽】《釋典》：菩之爲言了也。
唯菩（wéi pú）
唯： 五行：土。康熙字典笔画：11。顺应、志向、唯一、唯美意指独一无二、彬彬有礼、温顺善良。本义:急声回答声。《助字辨略》：“唯者,应之速而无疑也。”
俐菩（lì pú）
俐： 五行：火。康熙字典笔画：9。伶俐、聪慧、机灵、聪明意指伶牙俐齿、聪明伶俐、冰雪聪明。
菩凭（pú píng）
凭： 五行：金。康熙字典笔画：8。文凭、依凭、凭借、证书意指实事求是、精诚团结、相融以沫。本义：倚靠。《小尔雅》：“恁，依也”。
菩虞（pú yú）
虞： 五行：火。康熙字典笔画：13。虞乐、快乐、安乐、忧虑意指天伦之乐、高情逸态、悠然自得。本义:神话传说中的兽名。即'驺虞'。《说文解字》：'虞,驺虞,白虎黑文,尾长于身,仁兽,食自死之肉'。
薰菩（xūn pú）
薰： 五行：木。康熙字典笔画：20。蕙草、香气、和暖、熏陶意指国色天香、婀娜多姿、交口称赞。香草名。即“蕙草”，又名“零陵香”。《说文解字》：“薰，香草也”。
菩歆（pú xīn）
歆： 五行：金。康熙字典笔画：13。喜爱、羡慕、欢欣、歆美意指如获至宝、怡然自乐、喜出望外。说文解字：歆，神食气也。从欠音聲。
一、浦（pǔ）
五行：水。含义：浦海、姓浦、善辩、说话意指财源广进、意气激昂、前程似锦。水边或河流入海的地区；姓氏。用作人名意指财富、前途之义；
二、濮（pú）
五行：水。含义：古水名意指心胸宽广，积极向上，勇敢自信。濮字义为古水名，用作人名意指用作人名意指包容、温柔指之义。
三、谱（pǔ）
五行：水。含义：年谱、家谱、乐谱、谱写意指妙笔生花、文采斐然实事求是。本义指记载事物类别或系统的书。后也指编写歌谱，方案。用作人名意指有才华、有文采、正直之义；
四、普（pǔ）
五行：水。含义：面面俱到、广博、恩情意指心怀感恩、心胸宽广一般指普遍，全面，如普天匝地；指广大，恩泽，如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义；
一、苏（sū）
五行：木。含义：流苏、 苏绣、苏州、复苏意指春暖花开、大地回春、万象更新。指昏迷中醒过来，比如苏醒、苏生；缓解，解除；扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义；
二、蓄（xù）
五行：木。含义：蓄积，蓄藏，蓄念，蓄志意指志向高远，才能出众，厚积薄发。蓄本义为积聚，储藏。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义
三、艺（yì）
五行：木。含义：艺术、才能、准则、技术寓指才华横溢、出类拔萃、卓尔不凡。才能，技能，技术；准则、法度，艺术。用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则、楷模之义；
四、萨（sà）
五行：木。含义：佛教、善良、菩萨、仁爱意指乐于助人、宽容大度。佛教用语，即菩萨。用作人名意指善良、仁爱、慈悲大义之义；
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