古人云:"赐子干金,不如教子一艺;教子—艺,不如赐子好名。”中国人历来重视起名,荀子曾说:"名有固善,径易而不拂,谓之善名。”苏轼曾坦言:"世间唯名实不可欺。”由此我们便可看到"名”的重要性。
五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
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木 | qìng | 慶 | 15 |
木-曰“曲直”。好华美,且具有风雅的个性。木性代表仁,就是又慈爱,又行善的意思。木,始于寅(立春),旺于卯(春分至极),接地气于辰(清明)。圣人立法,以木为人,人生于寅,重寅月,立春为元旦,人气旺于卯(春分),及至清明,人气入土,是为辰月,人气入土,乃人气衰而入墓之象,世人哀之,故以人气入土,设辰月清明节扫墓祭奠之。木气入土,犹人入墓,折柳喻木,寒食禁火,辰月清明也。
一、五行:木
二、康熙字典笔画:15
三、福庆、吉庆、祝贺、福泽指事业成功、好事连连、福泽绵绵。
四、本义:祝贺;庆贺。《说文解字》:“庆,行贺人也。…吉礼以鹿皮为挚,故从鹿省”。
【卷十】【心部】 编号:6720 慶,[丘竟切 ],行賀人也。从心从夂。吉禮以鹿皮爲贄,故从鹿省。
一、石庆数马
含义:在最简单的事情上也非常细心谨慎。
出处:《史记·万石张叔列传》:“万石君少子庆为太仆。御出,上问车中几马。庆以策数马毕,举手曰:‘六马。’庆于诸子中最简易矣,然犹如此。”
二、积善余庆
含义:积:积累;善:善事;余庆:指先代的遗泽。积德行善之家,恩泽及于子孙。
出处:《周易·坤》:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”
三、延庆
含义:延续福祚。
藤庆(téng qìng)
藤: 本义:木本蔓生植物的枝茎。杜甫《奉陪郑驸马韦曲》:'石角钩衣破,藤枝刺眼新'。木本蔓生植物的枝茎。藤蔓、枝藤。用作人名意指高升、坚强、才华之义;康熙字典笔画:21。五行:木。
庆溯(qìng sù)
溯: 本义:端直地逆流而上。《尔雅》:'逆流而上曰溯洄'。逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义;康熙字典笔画:14。五行:水。
庆贤(qìng xián)
贤: 有德行;多才能。《说文解字》:“贤,多才也”。指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。 用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义;康熙字典笔画:15。五行:木。
庆钰(qìng yù)
钰: 宝物,坚硬的金属。用作人名意指坚强、富贵、刚毅、难能可贵之义;康熙字典笔画:13。五行:金。
庆钊(qìng zhāo)
钊: 用勇气、精神或希望鼓舞他人,代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱;康熙字典笔画:10。五行:金。
庆执(qìng zhí)
执: 表示掌握、坚持、执行。用作人名意指持之以恒、雷厉风行、大公无私之义;康熙字典笔画:11。五行:火。
咏庆(yǒng qìng)
咏: 本义:曼声长吟;歌唱。《说文解字》:“詠,歌也。或从口”。指唱,声调有抑扬地念;抒发感情。用作人名意指富明理、文雅、有才华之义;康熙字典笔画:13。五行:土。
庆凛(qìng lǐn)
凛: 本义:剌骨的寒冷。《说文解字》:'癛,寒也。从欠,廩声。字亦作凛。又作懔'。直意指寒冷、寒风凛冽。也表示严肃。令人敬畏的样子;凛然正气,威风凛凛。用作人名意指威风、威望、权力之义;康熙字典笔画:15。五行:水。
一、李庆远
[清末民初]出生于:1677年。中医,武者。代表作:《养生自述》。中国最长寿的人。
二、雷庆瑶
[中国]出生于:1990年1月。主持人。代表作:《 隐形的翅膀》。第12届电影华表奖优秀少儿演员奖、第29届大众电影百花奖最佳新人奖、四川省助人为乐道德模范、第三届全国道德模范提名奖、获第十八届“中国青年五四奖章”。
三、潘协庆
[中国]出生于:1966年1月29日。歌手,词曲创作人。代表作:刘德华《 冰雨》,张学友《 不后悔》。
一、晴(qíng)
五行:火。含义:晴丽、晴空、晴天、阳光意指积极向上、貌美如花、豁达自信。天空无云或云量很少,跟“阴”相对。天气晴朗。用作人名意指乐观、活泼、上进、美好之义;
二、情(qíng)
五行:金。含义:实情、情况、感情、情感丰富意指深情厚谊、恩高义厚、有情有意。指实情,情况,感情。形容人情感丰富。用作人名意指高尚的品格、重情重义、德高望重之义;
三、卿(qīng)
五行:木。含义:卿相、爵位、官名、称谓意指相融以沫、慈眉善目、谦虚恭敬。指官名,古代上级称下级、长辈称晚辈后也用作对人的敬称,或者指夫妻之间的相互称谓。用作人名意指谦虚、谦和、虚心之义;
四、擎(qíng)
五行:木。含义:托举、支撑、执持、负重意指立地擎天、委以重任、不屈不挠。向上托举,支撑,承受住压力。擎天架海,比喻担负重任、顶天立地的人。用作人名意指有担当、自立自强、气度不凡之义;
一、廉(lián)
五行:木。含义:廉政、清廉、廉善、廉史意指为人清正廉明、刚正不阿、正气浩然。意为堂屋的侧边;正直、刚直,廉洁、清正。用作人名意指清正廉明、光明磊落、公正之义;
二、康(kāng)
五行:木。含义:康是“糠”的本字。甲骨文的康字,主体像—簸箕形状,下面的四点代表谷糠,表示用簸箕把碾碎的谷皮和细屑簸扬出来。这些簸扬出来的谷皮和细屑,就是我们所说的糠。所以康字的本义是指谷糠。康字后来多借用为安乐、安宁之义,又引申为丰盛、广大等义,故又专门造了一个“糠”字来代表它的本义。原指谷皮;米糠,此外又有安定、褒扬、丰盛的含义。用作人名意指富足、健康、平坦之义;
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