当代林姓的人口已达1300多万,排在第十七位,大约占全国人口的1•07%。林姓在全国的分布主要集中于福建、广东、台湾三省,大约占林姓总人口的57%,其次分布于浙江、广西、山东三省,集中了18%。福建居住了林姓总人口的23%,为林姓第一大省。《诗经》像一本百科全书,小时候听过的成语,故事,植物,似乎都能在这里读到。读《诗经》的感悟是最深的,这也是古人对《诗经》的喜爱丝毫不减的原因。伴随着2020的到来,很多新生儿会降生在这个世界上,家长们在欣喜之余,不免还是要为孩子起名而烦恼。对于男孩来说,家长们起名时不仅要考虑重名的可能,也要讲究好听和寓意,更重要的是名字要符合男孩本身。
林献之(xiàn zhī)
献: 五行:木。贤者、贡献、奉献、善良意指建言献策、贤良方正、乐善好施。指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义;
之: 五行:火。持之以恒、赤子之心意指持之以恒、善良温婉。之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义;
献之一名出自《诗经·瓠叶》:"君子有酒,酌言献之。”诗中的"献”是指主人向宾客敬酒,引申热情好客,谦虚有礼。由进献、进献的物品引申为奉献和显示。而且著名书法家王献之年少就享有盛名,才华过人。引申父母对孩子的衷心期盼,希望孩子能在某一领域富有盛名,安心研究,踏实学习。"献之”也可以理解为无私奉献的精神,引申品德端正,举止高雅。
林永锡(yǒng xī)
永: 五行:土。永是“泳”的本字。古文字的水,像—个人在水中游泳的样子,本义为游泳。此字后来多用来指水流长远,又引甲为长久、长远之义,故另造“泳”字来表示它的本义。永字本义是指水常流不断,后来也引申为长久、永久、长远。用作人名含义意指生生不息,永不言弃,目光长远之义。
锡: 五行:金。金属元素、赐予、锡金、赏赐意指价值连城、奇珍异宝、不可多得。化学名词,白色光泽的金属元素,通“赐”,赏赐,赐给。用作人名意指明亮、辉煌、恩惠、仁慈之义;
永锡一名出自《诗经·楚茨》:"永锡尔极,时万时亿。”诗中"锡”指赐。结合原诗,是赐福。而"永”字可引申指长久、久远。"永锡”这个名字寓意男宝宝乃积善积福之人,日后必会大富大贵,福泽绵延。
林之升(zhī shēng)
之: 五行:火。持之以恒、赤子之心意指持之以恒、善良温婉。之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义;
升: 五行:金。升腾、高升、升平、晋升意指步步高升、蒸蒸日上、积极进取。向上,上升,提高,升华。意为晋升、向上。用作人名意指杰出、有才华、积极向上之义;
出自诗经《小雅·鹿鸣之什·天保》:“如月之恒,如日之升。”这个名字有节节高升的寓意,希望孩子长大后能够朝更高的目标前进,迈向人生新的高峰。初次听见这个名字就给人积极向上,昂扬奋进的感觉,是一个正能量的名字。
林君昭(jūn zhāo)
君: 五行:木。君子、君王、统治、君临指身贤体贵、温文尔雅、光明磊落。本义:君主,封建时代指帝王。指主宰、统治,贵族,尊贵,道德品行高尚的人。如君子。用作人名意指皇室风范、尊贵、正直、道德品行高尚。
昭: 五行:火。明亮、光明、希望、美丽意指光明磊落、花容月貌、锦绣前程。指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义;
此名出自《诗经·大雅·既醉》中"君子万年,介尔昭明”。"君”指道德品行高尚的人,如君子,用作人名意指皇室风范,尊贵,道德品行高尚的人之义。"昭”指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。名字寓意孩子品德高尚,为人正直,生活美好。
林宋远(sòng yuǎn)
宋: 五行:金。宋代、南宋、宋词、宋朝意指温文儒雅、举止娴雅、人品高尚。中国周代诸侯国名;中国朝代名,响度单位。用作人名意指优雅、高尚之义;
远: 五行:土。远方、远大、长久、深奥指深谋远虑、远见卓识、学识渊博。指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指学富五车、博学多才、满腹经纶。
此名出自《诗经·苇杭》:"谁谓宋远?跂予望之。”"宋远”二字在诗中或许只是"宋国很遥远”,但结合情感,就有了顽强的生命力,欣欣向荣,生生不息的寓意。
林乔木(qiáo mù)
乔: 五行:木。俊朗、高耸、乔松、乔乔意指英俊潇洒、衣着不凡、地位崇高。乔通“骄”。骄傲。也通“峤”。尖峭的高山。用作人名意指高大、一身傲骨、不凡、威严之义。
木: 五行:木。朴拙、木星、质朴、朴素意指返朴归真、抱朴含真、温柔敦厚。指质朴,木头、木材。用作人名意指初心、善解人意之义;
"乔木”这个名字出自诗经《汉广》:"南有乔木,不可休思。汉有游女,不可求思”,在诗中乔木表达的是对爱情的思念,所以,这个名字有很美好的祝愿。并且"乔”字还有凛然正气的寓意,因此,这个名字不仅唯美,而且还有寓意,体现了男孩坚强、勇敢的性格。
林景山(jǐng shān)
景: 五行:木。风光、情况、敬慕、祥瑞指景星庆云、良辰美景、顺利。环境的风光;情况,状况;佩服,敬慕;祥瑞;高,大。用作人名意指如意吉祥、推崇备至、前程似锦之义;
山: 五行:土。山林、高耸、山岚、稳重指坚不可摧、出类拔萃、成熟稳重。本义指地面上由土石构成的隆起部分。用作人名意指踏实、稳重、出众、威严之义;
景山一名出自《诗经·定之方中》:"升彼虚矣,以望楚矣。望楚与堂,景山与京。”句中的"景山”遥指"卫文公”,再延申有才能,有德行的君子。所以"景山”指德才兼备的君子。寓意男宝宝不仅能虚心学习,还是一个品德高尚的谦谦君子。
林士卿(shì qīng)
士: 五行:金。知识、男子、优秀、博学意指博学多才、才德兼备、风华正茂。优良、优秀;对人的美称;知识分子的通称;未婚的男子。用作人名意指杰出、才华横溢、英俊之义;
卿: 五行:木。卿相、爵位、官名、称谓意指相融以沫、慈眉善目、谦虚恭敬。指官名,古代上级称下级、长辈称晚辈后也用作对人的敬称,或者指夫妻之间的相互称谓。用作人名意指谦虚、谦和、虚心之义;
名字出自《诗经·长发》:"允也天子,降予卿士。”诗中歌颂成汤的品格,正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。诗中的"卿”指的是伊尹,是一位非常有才干的人。"士卿”这个名字一般指文采和儒雅,引申男宝宝仕途顺利,有文学修养,更有真才实学。因为"士”人是古代中国才有的一种特殊身份,是中华文明所独有的一个精英社会群体。表达了父母对孩子学业和事业的期望,能学有所成,事业有成。而且"士卿”这个名字非常儒雅,富有内涵和文采。
旭
五行:木。说文解字:旭,日旦出皃。从日九聲。一曰明也。本义:旭,太阳跃出地平线的样子。字形采用“日”作边旁,“九”是声旁。有一种说法是,“旭”是朝阳绚烂。旭字指光明,早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义;
名字举例:芊旭(qiān xù)、韵旭(yùn xù)、饴旭(yí xù)、旭淞(xù sōng)、遐旭(xiá xù)。
桥
五行:木。本义:桥梁。《说文解字》:'桥,水梁也。从木,乔声。骈木为之者。独木者曰杠'。指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义;
名字举例:经桥(jīng qiáo)、桥祐(qiáo yòu)、桥丞(qiáo chéng)、桥锐(qiáo ruì)、桥厉(qiáo lì)。
裕
五行:金。本义:富饶。财物多。也指使富饶。《说文解字》:“裕,衣物饶也”。富饶,形容财物多,引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义;
名字举例:裕柏(yù bǎi)、裕乾(yù qián)、裕扬(yù yáng)、翰裕(hàn yù)、钦裕(qīn yù)。
研
五行:木。本义:细磨。《齐民要术》:'打取杏仁,以汤脱去黄皮,熟研'。详尽,精细,如研深,精深。也作“妍” ,如研和,美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义;
名字举例:研宜(yán yí)、研慰(yán wèi)、研瑜(yán yú)、研容(yán róng)、致研(zhì yán)。
佑
五行:土。本义:保护;右助。《书·泰誓上》:“天佑下民,作之君,作之师。”指保护、保佑,辅助、帮助的意思。用作人名意指眷顾、保佑、幸运、吉祥之义;
名字举例:纪佑(jì yòu)、佑渡(yòu dù)、佑谚(yòu yàn)、佑宣(yòu xuān)、佑络(yòu luò)。
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