生辰八字定制起名
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父母给孩子取名的时候，一方面会希望名字有好的内涵，能够保佑孩子的未来平安喜乐，能够快活自在；一方面又希望孩子的名字足够新颖，区别于众人，又富有一定的诗意和文采。
| 五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
|---|---|---|---|
| 木 | dí | 无 | 13 |
木－曰“曲直”。好华美，且具有风雅的个性。木性代表仁，就是又慈爱，又行善的意思。木，始于寅（立春），旺于卯（春分至极），接地气于辰（清明）。圣人立法，以木为人，人生于寅，重寅月，立春为元旦，人气旺于卯（春分），及至清明，人气入土，是为辰月，人气入土，乃人气衰而入墓之象，世人哀之，故以人气入土，设辰月清明节扫墓祭奠之。木气入土，犹人入墓，折柳喻木，寒食禁火，辰月清明也。
一、五行：木
二、康熙字典笔画：13
三、多年生草本植物，似芦苇。用作人名意指才华横溢、名垂千古、清正之义；
四、荻笋、清正、才华、名声意指刚正不阿、自强不息。
【申集上】【艸字部】 荻； 【唐韻】徒歷切【韻會】亭歷切，𠀤音狄。【說文】萑也。【爾雅·釋草】蕭，荻。【註】卽蒿。【戰國策】公宮之垣，皆以荻、蒿、苫、楚廧之。【晉書·童謠】官家養蘆花爲荻。 又地名。【前漢·功臣表】荻苴侯韓陶。【史記·索隱】荻苴，在渤海。 【正字通】《廣雅》作藡。
荻璞（dí pú）
璞： 五行：水。康熙字典笔画：17。朴实、天生丽质、芳华、自然意指富贵吉祥、超凡入圣、天生丽质。本义：蕴藏有玉的石头。也指未雕琢的玉。
珑荻（lóng dí）
珑： 五行：火。康熙字典笔画：21。珑玲、明亮、美丽、明朗意指乐观开朗、富贵吉祥、明艳动人。本义:古人祈雨用的玉器,上刻龙文。《说文解字》：“珑,祷旱玉,龙文”。
谦荻（qiān dí）
谦： 五行：木。康熙字典笔画：17。谦逊、谦恭、修养、虚心意指谦虚低调、德才兼备、品德高尚。本义：谦虚，谦逊。《说文解字》：“谦，敬也”。
荻珅（dí shēn）
珅： 五行：金。康熙字典笔画：9。一种玉意指纯洁美好，翩翩君子，品质高洁。
然荻（rán dí）
然： 五行：金。康熙字典笔画：12。这样、信守、明白、照耀意指言而有信、知书达理、有口皆碑。说文解字：然，燒也。从火肰聲。䕼，或从艸難。本义：然，烧烤。字形采用'火'作边旁，'肰'声旁。䕼为'然'的异体字采用'艸'作边旁，'難'作声旁。
荻字是指多年生草本植物，似芦苇。而和然字组成名字非常大气，体现了男孩才华横溢、名垂千古、清正之义。
璨荻（càn dí）
璨： 五行：金。康熙字典笔画：18。夺目、灿烂、璀璨、典雅意指天生丽质、富贵吉祥、内心纯净、前途光明。本义:明亮;灿烂。王建《白纻歌》：'天河漫漫北斗璨'。
一、狄（dí）
五行：火。含义：族名、麋鹿、雉羽、狄族意指能歌善舞、多才多艺、才貌。秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽。用作人名意指才艺、才貌双全之义；
二、砥（dǐ）
五行：土。含义：磨炼，勉励，平直，平定意指勤奋努力，正直勇敢，胸怀大志，坚强自立。本义指质地很细的磨刀石。后引申为磨炼，勉励。也指平坦，平直。用作人名意指奋发勤勉、努力向上、心胸坦荡之义。
三、迪（dí）
五行：火。含义：继承、开导、遵循、进步意指精进不休、冰雪聪明、子承父业。继承，开导，遵循，进步。用作人名意指一脉相承、追求进步、有智慧之义；
四、谛（dì）
五行：火。含义：仔细，详细，明白意指谨慎认真，细致周到，深明大义。本义是细察；详审。也指道理，真理；详细，仔细；明白，了解。用作人名意指深明大义、认真仔细、一丝不苟、知书达理之义。
一、菀（wǎn,yù）
五行：木。含义：茂盛、菀柳、菀勃、紫菀意指朝气蓬勃、繁荣昌盛、朝气蓬勃。形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义；
二、菩（pú）
五行：木。含义：菩萨，菩提意指聪明智慧，沉稳大气，宽宏大量，慈悲为怀。菩提(音译)意为正觉。指对佛教“真理”的觉悟 。用作人名意指聪明智慧，宽容大度，稳重大气之义。
三、蔚（wèi,yù）
五行：木。含义：茂盛、文笔、才华、华丽意指才华出众、文采斐然。蔚是多音字，念wèi时，指草木茂盛、盛大、聚集，也指有文采，文辞华美。念yù时，是地名用字。用作人名意指才华出众、妙笔生花、学富五车之义；
四、苏（sū）
五行：木。含义：流苏、 苏绣、苏州、复苏意指春暖花开、大地回春、万象更新。指昏迷中醒过来，比如苏醒、苏生；缓解，解除；扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义；
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