生辰八字定制起名
起名测名
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何谓好名字，不仅要有优美的读音，还应该有美好的寓意，使人念起来余韵幽深，意味深长。所以家长在给男孩起名字的时候，应该起个富有寓意的好名字。随着中国人们对传统文化的重视，传统文化被人们所利用起来，也成为了父母们为孩子起名的最新方式，就像运用一些寓意美好的成语来给孩子起名，不仅拥有美好寓意，而且也非常好听，成语的涵义让名字显得特别高大上。植姓来源：一是源于姒姓，出自春秋末期越国王族之后的封地，属于以封邑名称为氏。二是源于官位，出自两周时期官吏植，属于以官职称谓为氏。三是源于天竺，出自古印度人之姓，属于汉化改姓为氏。
植景和（jǐng hé）
景： 五行：木。风光、情况、敬慕、祥瑞指景星庆云、良辰美景、顺利。环境的风光；情况，状况；佩服，敬慕；祥瑞；高，大。用作人名意指如意吉祥、推崇备至、前程似锦之义；
和： 五行：水。平静、协调、相安、温柔意指和和美美、聪明豁达、和颜悦色。平静；相安，谐调，平息争端。用作人名意指关系和睦、智慧、温柔之义；
"景”出自"高山景行”这个成语，景行是光明正大行为的意思，所以，景字有做事光明磊落的美好寓意，并且现在"高山景行”是用来指崇高的德行，因此，"景”有良好的德行的意思。"和”字出自《孟子·公孙丑下》："天时不如地利；地利不如人和。”在文中指的是，群众基础好，所以，这个字也是团结友爱的表述方式。
植衣锦（yī jǐn）
衣： 五行：土。衣服、上衣、仪态、仪表意指风度翩翩、仪表堂堂、花容月貌。从“衣”的字与衣服有关。本义为上衣泛指衣服，指人的仪态仪表。用作人名意指端庄、美丽、仪态仪表之义；
锦： 五行：金。锦绣、锦帆、锦霞、锦字指前程似锦、仪表堂堂、锦衣玉食。古指锦袍、有彩色花纹的丝织品，引申为奖赏。用作人名意指鲜明、美丽、美好、尊贵之义。更能显示出一个人高贵、大气、有涵养。
衣锦还乡本意为富贵以后回到故乡，饮水思源，不忘故乡。锦字常作为一种好的意象，与锦有关的成语有很多寓意都非常不错，比如衣锦荣归，锦绣前程，且大多寓意事业有成。《旧唐书·姜暮传》中写到：“衣锦还乡，古人所尚。今以本州相授，用答元功。”
植泽曦（zé xī）
泽： 五行：水。仁慈、光亮、恩惠、润泽指润泽万物、深仁厚泽、恩情厚重。指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义；
曦： 五行：火。辉煌、曦光、光彩、光明意指熠熠生辉、旭日东升、前途无量。太阳，阳光（多指早晨的）。用作人名意指前程似锦、积极向上、光辉、希望、明朗之义；
此名出自《十二时/忆少年》："丘泽合，岳渎从曦娥。”泽在是指水积聚的地方，也表示恩泽、仁慈等意思，是10、00后父母非常喜欢用的起名常用字，曦字是指太阳，阳光，泽曦一名在魔道祖师中有泽芜洞箫蓝曦痕，而成语遗惠余泽、东曦既驾，扩展了名字的意境。
植少卿（shào qīng）
少： 五行：金。年轻、少壮、少年、数量指意气奋发、年轻有为、风华正茂。数量小的，与“多”相对；年纪轻或年轻人。用作人名意指朝气蓬勃、青年才俊之义；
卿： 五行：木。卿相、爵位、官名、称谓意指相融以沫、慈眉善目、谦虚恭敬。指官名，古代上级称下级、长辈称晚辈后也用作对人的敬称，或者指夫妻之间的相互称谓。用作人名意指谦虚、谦和、虚心之义；
"少”字是来源于年少有为这个成语，同时，这个字也是年少成才的一种表述，用来形容被寄予厚望的男孩再合适不过了。"卿”是出自明代冯梦龙《醒世恒言》第29卷："与他往来的，俱是名公巨卿”，所以，"卿”字有身份尊贵的意思。因此，"少卿”这个名字有成就、成功的寓意。
植锦洛（jǐn luò）
锦： 五行：金。锦绣、锦帆、锦霞、锦字指前程似锦、仪表堂堂、锦衣玉食。古指锦袍、有彩色花纹的丝织品，引申为奖赏。用作人名意指鲜明、美丽、美好、尊贵之义。更能显示出一个人高贵、大气、有涵养。
洛： 五行：水。大度、洛水、洛川、贤惠意指温婉娴淑、温和善良、尽善尽美。洛河，水名，在中国陕西省；洛阳的简称，用来形容有气度。用作人名意指落落大方、秀外慧中、贤惠之义；
名字出自《凛凛岁云暮》："锦衾遗洛浦，同袍与我违。”"锦衾遗洛浦”是活用《洛神赋》中洛水宓妃的典故，指男女定情结婚； "锦”本身就有华丽之义，"洛”有繁华之义，比如地名洛阳，繁热闹。还有风行一时，流传甚广的成语"洛阳纸贵”，引申得天独厚，出生不凡。寓意着孩子大有成就，才华横溢，收获幸福，家庭美满。
植临书（lín shū）
临： 五行：火。面临、遭遇、模仿、挨着意指坚韧不拔、自立自强。意为从上向下看，在高处朝向低处；到、来；遭遇、碰到；挨着、靠近；照样子摹仿字画等含义。用作人名意指坚韧、坚贞、自强不息之义；
书： 五行：金。书本、著作、书法、文字指敏而好学、博览五车、博古通今。指记录书写的成本的著作。写文章；信件,信函；用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高；
“临池学书，水为之黑。”临池学书，这个成语并非贬义，而是指靠近晏砚池苦练书法，水都染黑了，必须勤勉好学，废寝忘食。
植鸣珂（míng kē）
鸣： 五行：水。闻名、鸣玉、鸣唱、声明意指一鸣惊人、厚积薄发、飞黄腾达。本义禽兽或虫叫。声明，发表意见、情感；闻名，著称。用作人名意指杰出、优秀、闻名、光明、明亮之义；
珂： 五行：木。美玉、珂雪、洁白、通透意指身贤体贵、温婉如玉、贤身贵体。指玉名，如鸣珂；马笼头的装饰。又称马珂螺。用作人名意指冰清玉洁、富贵吉祥之义；
此名取自柳永《临江仙》："鸣珂碎撼都门晓，旌幢拥下天人。”鸣珂是指显贵者所乘的马以玉为饰，也指居高位之义，也出自于成语"鸣珂锵玉”，寓意着闻名，美玉。
植川流（chuān liú）
川： 五行：金。川水、河流、平原、水道意指玉树临风、抱负不凡、眉清目秀。本义指河流，引申为平原，平地，水道，河流等。用作人名意指清阔、秀美、豪迈之意之义；
流： 五行：水。水流、流利、流行、显露意指妙笔生花、行云流水、才思敏捷。指流畅，流露，显露；也指漂泊，移动不定。用作人名意指才华出众、聪明之义；
成语川流不息，形容行人、车马等象水流一样来来往往，络绎不绝。成语来源《千字文》：“川流不息，渊澄取映。”川流有接连不断，绵延不绝之意，用于人名有引申为长寿之意。
介
五行：木。本义：铠甲。《诗·郑风·清人》：“驷介旁旁”。介字意为在两者之间；这样、这么；边际、界线；佐助、耿直等意义。用作人名意指为人耿直、豪爽、立场坚定之义；
名字举例：介朴（jiè pǔ）、赋介（fù jiè）、介卫（jiè wèi）、穹介（qióng jiè）、介霆（jiè tíng）。
至
五行：火。本义：到来，到达。《说文解字》：“至，鸟飞从高下至地也”。指最好的朋友，至亲；也指最高的荣誉，如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义；
名字举例：至坛（zhì tán）、诤至（zhèng zhì）、至开（zhì kāi）、卢至（lú zhì）、至诤（zhì zhèng）。
训
五行：水。本义：教育，教导。《说文解字》：“训，说教也”。一般指教导，指导，培育，准则，如诗礼之训；也指顺从，归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义；
名字举例：澈训（chè xùn）、训浩（xùn hào）、训史（xùn shǐ）、训邦（xùn bāng）、振训（zhèn xùn）。
章
五行：火。本义：音乐的一曲。今称“乐章”。《说文解字》：“章，乐竟为一章”。花纹，文采；同“彰”，彰明，显著，条目，规程。用作人名意指文采斐然、正直、优秀。
名字举例：廉章（lián zhāng）、章诠（zhāng quán）、鹏章（péng zhāng）、执章（zhí zhāng）、章啸（zhāng xiào）。
宗
五行：金。说文解字：宗，尊祖廟也。从宀从示。本义：宗，尊祖祭祀的庙堂。字形采用'宀、示'会义。家族的上辈，民族的祖先；尊敬，尊奉；派别，宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义；
名字举例：宗屿（zōng yǔ）、宗奥（zōng ào）、齐宗（qí zōng）、宗晖（zōng huī）、炜宗（wěi zōng）。
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