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《诗经》的生命力，就是我们每个人看到不同的点，不断地去剖析，反思，体会，从而发现，与我们生活，息息相关。甚至可以给我们前行的道路，指点迷津。或许，这就是很多宝爸宝妈选择《诗经》起名的原因。每一个孩子的出生都伴随着父母的爱，因此父母们都希望孩子能过安全，平安、健康的降临到这个世界上。一个阳刚、帅气的男孩名字会为男宝宝在未来的成长道路上带来那么很多好处与帮助。刘姓出自柳氏，为唐朝文学家柳宗元之后，因柳宗元和当时朝政大臣不和，招惹很多皇室亲信，其后人恐遭陷害，逃荒到山西的洪桐县，改姓为刘。
刘远扬（yuǎn yáng）
远： 五行：土。远方、远大、长久、深奥指深谋远虑、远见卓识、学识渊博。指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指学富五车、博学多才、满腹经纶。
扬： 五行：火。称颂、传播、向上、飘动意指口碑载道、赞不绝口、连连称赞。称颂，传播；高举，向上；在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义；
此名出自《诗经·国风·豳风·七月》："以伐远扬，猗彼女桑。”此句诗指的是：砍掉高高的长枝，攀着细枝摘嫩桑。"远扬”指长得太长而高扬的枝条。"远”指遥远、距离长，用于名字形容人志向高远。"扬”指高举、向上升的意思，是希望男孩能声名远扬，出人头地。意义深刻，霸气又不失文艺气息。
刘维御（wéi yù）
维： 五行：土。维护、保护、思维、思考指全心全意、深思熟虑、多谋善断。指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、泰然自若之义；
御： 五行：木。驾驭、治理、抵挡、统率意指一统天下、治国理政、兴国安邦。本义指驾驶车马，引申为驾驭，统治，治理，控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义；
名字出自《诗经·鹊巢》："维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。”句中的"维御”是驾御的意思，表达天子掌权，寓意男宝宝有政治头脑，才情高，一身正气。"维御”给人最直观的印象就是霸气和尊贵。
刘师言（shī yán）
师： 五行：金。师表、文明、出众、导师意指为人师表、清正廉明、博学多识、德高望重。老师，导师。指“教导所有人（包括贵族子弟和众人）和平、稳定、文明”的人。用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义；
言： 五行：木。说明、忠言、美言、言信意指聪明伶俐、言而有信、远见卓识。指讲、说；言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义；
师言一名出自诗经《葛覃》："言告师氏，言告言归。”"师”在诗中只是管家的姓氏，但在现代汉语中"师”是老师，师长的意思。结合现代汉语的理解，"师言"延申语境"师言金玉语”，比喻师尊敦敦教诲和言辞，如同黄金和美玉一样，珍贵无比。泛指师尊的有益的教诲，贵如金玉。也可引申为师友推心置腹的忠告和苦口婆心的肺腑之言。寓意男宝宝人生路上，易得良师，亦师亦友。
刘永锡（yǒng xī）
永： 五行：土。永是“泳”的本字。古文字的水，像—个人在水中游泳的样子，本义为游泳。此字后来多用来指水流长远，又引甲为长久、长远之义，故另造“泳”字来表示它的本义。永字本义是指水常流不断，后来也引申为长久、永久、长远。用作人名含义意指生生不息，永不言弃，目光长远之义。
锡： 五行：金。金属元素、赐予、锡金、赏赐意指价值连城、奇珍异宝、不可多得。化学名词，白色光泽的金属元素，通“赐”，赏赐，赐给。用作人名意指明亮、辉煌、恩惠、仁慈之义；
永锡一名出自《诗经·楚茨》："永锡尔极，时万时亿。”诗中"锡”指赐。结合原诗，是赐福。而"永”字可引申指长久、久远。"永锡”这个名字寓意男宝宝乃积善积福之人，日后必会大富大贵，福泽绵延。
刘君昭（jūn zhāo）
君： 五行：木。君子、君王、统治、君临指身贤体贵、温文尔雅、光明磊落。本义：君主，封建时代指帝王。指主宰、统治，贵族，尊贵，道德品行高尚的人。如君子。用作人名意指皇室风范、尊贵、正直、道德品行高尚。
昭： 五行：火。明亮、光明、希望、美丽意指光明磊落、花容月貌、锦绣前程。指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义；
此名出自《诗经·大雅·既醉》中"君子万年，介尔昭明”。"君”指道德品行高尚的人，如君子，用作人名意指皇室风范，尊贵，道德品行高尚的人之义。"昭”指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。名字寓意孩子品德高尚，为人正直，生活美好。
刘宋远（sòng yuǎn）
宋： 五行：金。宋代、南宋、宋词、宋朝意指温文儒雅、举止娴雅、人品高尚。中国周代诸侯国名；中国朝代名，响度单位。用作人名意指优雅、高尚之义；
远： 五行：土。远方、远大、长久、深奥指深谋远虑、远见卓识、学识渊博。指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指学富五车、博学多才、满腹经纶。
此名出自《诗经·苇杭》："谁谓宋远？跂予望之。”"宋远”二字在诗中或许只是"宋国很遥远”，但结合情感，就有了顽强的生命力，欣欣向荣，生生不息的寓意。
刘天昊（tiān hào）
天： 五行：火。天空、太空、天兵、天地指思维辽阔、举世无双、豁达大度。最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义；
昊： 五行：火。广阔、胸襟、开朗、英俊意指昂霄耸壑、溥博如天、义薄云天。大，形容广阔无限的意思。用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义；
天昊出自于《诗经·小雅》“浩浩昊天，不骏其德”，指广大无边的天空。天昊名字大气简单，寓意希望孩子能有广阔的天地、前程似锦。
刘士卿（shì qīng）
士： 五行：金。知识、男子、优秀、博学意指博学多才、才德兼备、风华正茂。优良、优秀；对人的美称；知识分子的通称；未婚的男子。用作人名意指杰出、才华横溢、英俊之义；
卿： 五行：木。卿相、爵位、官名、称谓意指相融以沫、慈眉善目、谦虚恭敬。指官名，古代上级称下级、长辈称晚辈后也用作对人的敬称，或者指夫妻之间的相互称谓。用作人名意指谦虚、谦和、虚心之义；
名字出自《诗经·长发》："允也天子，降予卿士。”诗中歌颂成汤的品格，正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。诗中的"卿”指的是伊尹，是一位非常有才干的人。"士卿”这个名字一般指文采和儒雅，引申男宝宝仕途顺利，有文学修养，更有真才实学。因为"士”人是古代中国才有的一种特殊身份，是中华文明所独有的一个精英社会群体。表达了父母对孩子学业和事业的期望，能学有所成，事业有成。而且"士卿”这个名字非常儒雅，富有内涵和文采。
龚
五行：木。本义：供给。《说文解字》：'龚，给也'。古同“供”，供给。古同“恭”，恭敬。用作人名意指热情、有爱心、彬彬有礼之义；
名字举例：龚裴（gōng péi）、湄龚（méi gōng）、龚沈（gōng shěn）、津龚（jīn gōng）、龚博（gōng bó）。
典
五行：火。本义：重要的文献、典籍。《尔雅·释言》：“典，经也”。一般指庄重高雅，文章、言辞有典据，高雅而不浅俗。指标准，法则，如典范。用作人名意指高洁、端庄、道德典范、以身作则之义；
名字举例：典淮（diǎn huái）、典尹（diǎn yǐn）、融典（róng diǎn）、典越（diǎn yuè）、祐典（yòu diǎn）。
屿
五行：土。说文解字：嶼，㠀也。从山與聲。本义：屿，小岛。字形采用'山'作边旁，'與'是声旁。小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。
名字举例：屿赫（yǔ hè）、屿扬（yǔ yáng）、晔屿（yè yǔ）、秉屿（bǐng yǔ）、霆屿（tíng yǔ）。
翰
五行：水。说文解字：翰，天雞赤羽也。从羽倝聲。《逸周書》曰：'大翰，若翬雉，一名鷐風。周成王時蜀人獻之。'本义：翰，天鸡的赤羽。字形采用'羽'作边旁，'倝'是声旁。《逸周书》上说：'大翰，有如身披五彩羽毛的鸟儿，翰的另一名称叫'鷐风'。周成王时蜀人向成王进献过翰。'指长而坚硬的羽毛；亦指毛笔和文字、书信。用作人名意指坚强、广阔，渊博之义。
名字举例：榜翰（bǎng hàn）、翰联（hàn lián）、翰韬（hàn tāo）、翰铭（hàn míng）、翰晖（hàn huī）。
古
五行：木。本义:古代。一般分为太古、上古、中古、近古。《说文解字》：'古,故也'。时代久远的，过去的；古体诗的简称；久远、古老，质朴。用作人名意指质朴、平易近人、敦厚之义；
名字举例：侨古（qiáo gǔ）、轲古（kē gǔ）、古韦（gǔ wéi）、菀古（wǎn gǔ）、苍古（cāng gǔ）。
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