一个人的姓名,代表了一个人的家学渊源、家族背景、生肖命理、精气神韵、时代气息等,也体现了父母对于孩子的深沉挚爱与美好期望,父母们都想要为孩子起一个好名字是很有必要的。
一、五行:木
二、康熙字典笔画:9
三、鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭。用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义;
四、展翅、翱翔、后裔、飞翔意指大智大勇、赤忱丹心、坚持不懈永不言弃。
羿瑾(yì jǐn)
瑾: 五行:火。本义:美玉。《说文解字》:“瑾瑜美玉也”。瑾字的意思是指美玉,古时常与瑜字联用。用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义;
羿字具有向上、进取、有骨气、有才略、有气势的意思,与瑾字搭配比较阳刚,代表着雄才大略,铁骨铮铮,足智多谋。
欢羿(huān yì)
欢: 五行:水。喜悦,高兴。《说文解字》:“欢,喜乐也。”意指快乐,高兴,活跃,旺盛。用作人名意指愉悦、活泼、兴盛之义;
羿明(yì míng)
明: 五行:水。说文解字:朙,照也。从月从囧。凡朙之屬皆从朙。本义:明,日月照耀。字形由“月、囧”会义。所有与“明”有关的字,都采用“明”作边旁。指亮,清楚,懂得,如明白,明亮;指睿智,如英明,贤明。用作人名意指明理、明智、睿智。
南羿(nán yì)
南: 五行:火。说文解字:南,艸木至南方,有枝任也。从𣎵𢆉聲。本义:南,草木到了南方,则花繁叶茂,有枝茎可胜任。字形采用𣎵作边旁,采用𢆉作声旁。南方,早晨面对太阳,右手的一边。用作人名意指朝气、聪明、顺利、温暖、光彩;
羿盛(yì shèng)
盛: 五行:金。兴旺,炽烈,热烈,规模大;丰富,华美,深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义;
羿安(yì ān)
安: 五行:土。说文解字:安,靜也。从女在宀下。本义:安,娴静。字形采用'宀、女'会义,表示屋下有女。指平安,安定,吉祥,如平安如意、竹报平安、岁岁平安等。用作人名意指文静、吉祥、幸福安逸之义;
羿清(yì qīng)
清: 五行:水。本义:水清。《孟子》:“沧浪之水清兮”。指纯洁、清明、清白、清雅高尚、清廉。用作人名意指明白、清正廉明、纯洁之义;
清字是指纯洁、清明、清白、清雅高尚、清廉。与羿字搭配十分文雅,寓指知书达理、洁身自好、大雅君子。
羿源(yì yuán)
源: 五行:水。说文解字:源,水,泉本也。从水原聲。本义:源,水源,泉水的本原。字形采用'水'作边旁,'原'是声旁。源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。
一、贻(yí)
五行:土。含义:赠给、贻赠、遗留、馈赠意指丰衣足食、吉祥如意、财源滚滚。一般指赠给,送给,如贻赠;指遗留,留下。用作人名意指富有、吉祥、安闲、舒适之义;
二、一(yī)
五行:土。含义:一心、全部、所有、始终如一指忠贞不渝、专心致志、善始善终。数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义;
三、易(yì)
五行:火。含义:甲骨文的易字,像用手把—个器皿中的水注人另一个器皿中之形。这个字形后来经过不断简损,只截取保留器皿中带耳的一片和水滴三点,故到小篆时就讹变得面目全非了。易的本义为给与,在金文中常用作赏赐之“赐”,又有交换、更换、改变之意。后世的易字,则多用作容易(与“难”相对)、平易之义。和悦,和蔼,如平易近人;不费力,如容易;改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义;
四、仪(yí)
五行:木。含义:仪宇、仪采、仪止、举止意指仪态万方、仪表非凡、举止优雅。指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时,则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义;
一、栩(xǔ)
五行:木。含义:生动、传神、惟妙惟肖、鲜活意指冰雪聪明、玉树凌风、朝气蓬勃。木名,栎的别名,形容生动传神的样子。用作人名意指栩栩如生、巧夺天工、别出心裁之义;
二、翊(yì)
五行:木。含义:帮扶、辅助、有礼、才德意指辅佐拥戴、为人正直、恭而有礼。指辅佐,帮助,如翊戴;翊翊,指恭敬的样子。用作人名意指帮扶、心地善良、众志成城之义;
三、翯(hè)
五行:木。含义:洁白意指心地纯净,洁身自好,冰清玉洁,光明磊落。翯字释义为洁白的样子,用作人名意指洁白、明亮、纯洁之义。
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