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| 五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
|---|---|---|---|
| 金 | tú | 无 | 14 |
金五行曰“从革”。性情刚强，而具有自尊心。金性代表义，就是崇善弃恶，事事都顺理。金，始于申（立秋），旺于酉（秋分至极），接地气于戌（寒露），秋高气爽，天凉接地气，始凝为露水，是为戌月（寒露）。
一、五行：金
二、康熙字典笔画：14
三、本义:道路。《广韵》：'途,道也'。
四、通途、坦途、前途、道路意指前程似锦、志向高远、深谋远虑。
一、循途守辙
含义：遵守规矩。同“循涂守辙”。
出处：明·归有光《与周子和大参》之二：“今当路一似循途守辙，殊不可解。”
二、正道坦途
含义：形容方向正确，前途光明。
出处：清·李绿园《歧路灯》第九十六回：“总之，再不走荆棘，这边就是茂林修竹；再不踏确荦，这边便是正道坦途。”
三、途途是道
含义：指头头是道。说话或做事很有条理。
出处：聂绀弩《题记一》:“女人的幸福是看他的丈夫怎样，应该先努力安排一个家等等，这样或者那样，说得途途是道。”
翰途（hàn tú）
翰： 指长而坚硬的羽毛；亦指毛笔和文字、书信。用作人名意指坚强、广阔，渊博之义。康熙字典笔画：16。五行：水。
铮途（zhēng tú）
铮： 本义：金属相击声。《说文解字》：“铮，金声也”。金属相击声，比喻才能突出、刚正不阿。用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义；康熙字典笔画：16。五行：金。
崇途（chóng tú）
崇： 本义：山大而高。《说文解字》：“崇，嵬高也”。本义为山大而高，引申指高尚、被推崇的人。重视、尊敬、推崇等等。用作人名意指高贵，高大，高尚，安稳的意思，寓意着高风亮节，安稳踏实，德高望重。康熙字典笔画：11。五行：金。
途训（tú xùn）
训： 本义：教育，教导。《说文解字》：“训，说教也”。一般指教导，指导，培育，准则，如诗礼之训；也指顺从，归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义；康熙字典笔画：10。五行：水。
桓途（huán tú）
桓： 表柱。古代立在驿站、官署等建筑物旁作标志的木柱,后称华表。《说文解字》：“桓,亭邮表也”。指文采明盛、勇武出众的样子，如郁郁桓桓；也指华表，桓表。用作人名意指威武、文韬武略之义；康熙字典笔画：10。五行：木。
纲途（gāng tú）
纲： 本义:提网的总绳。《说文解字》：'纲,维紘绳也'。指事物的关键部分，事理的要点，如纲挈目张；也指表率，领导性，规范性。用作人名意指人之表率、出类拔萃、沉稳之义；康熙字典笔画：14。五行：木。
途桓（tú huán）
桓： 表柱。古代立在驿站、官署等建筑物旁作标志的木柱,后称华表。《说文解字》：“桓,亭邮表也”。指文采明盛、勇武出众的样子，如郁郁桓桓；也指华表，桓表。用作人名意指威武、文韬武略之义；康熙字典笔画：10。五行：木。
冀途（jì tú）
冀： 本义:冀州。古九州之一。《说文解字》：'冀,北方州也'。指希望，期望，也指企望，希图，企图。用作人名意指德高望重、有志向、奋发有为之义；康熙字典笔画：16。五行：木。
一、马识途
[中国]出生于：1915年。作家。代表作：《清江壮歌》《夜谭十记》《沧桑十年》。
一、拓（tà,tuò）
五行：火。含义：拓展、开拓、开阔、拓荒意指进取奋进、开朗外向、心胸宽广。一般指开括，开辟，扩充，引申为广阔，豁达。用作人名意指开明、豁达、谦虚包容之义；
一、速（sù）
五行：金。含义：迅速、速度、急速、从速意指才思敏捷、一马当先、势如破竹。指速度或速度快用作人名意指反应快、敏捷、思维灵活之义；
二、逾（yú）
五行：金。含义：逾越、胜过、晋升、超过意指出类拔萃、更胜一筹、万里挑一。指越过，超过；更加。用作人名意指出色、人才、能力之义；
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