生辰八字定制起名
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五行学说认为五行相生相克是宇宙间—切事物运动变化的正常规律，事物只有在生中有制，制中有生，相辅相成，才能运行不息。所谓生克，就是指五大类属性的事物之间存在相生相克的关系。高雅的名字不仅令人回味，还会如同一种气息，不自觉地陶冶着名字主人的心灵，改善其行为，起到潜移默化的作用。
| 五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
|---|---|---|---|
| 木 | yù | 无 | 5 |
木－曰“曲直”。好华美，且具有风雅的个性。木性代表仁，就是又慈爱，又行善的意思。木，始于寅（立春），旺于卯（春分至极），接地气于辰（清明）。圣人立法，以木为人，人生于寅，重寅月，立春为元旦，人气旺于卯（春分），及至清明，人气入土，是为辰月，人气入土，乃人气衰而入墓之象，世人哀之，故以人气入土，设辰月清明节扫墓祭奠之。木气入土，犹人入墓，折柳喻木，寒食禁火，辰月清明也。
一、五行：木
二、康熙字典笔画：5
三、美石为玉，玉是石头的精华，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品。也指美丽，美好、尊贵，如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动人、高洁、高贵。
四、美玉、美丽、美好、尊贵指风姿卓越、玉洁冰清、高贵典雅。
【卷一】【玉部】 编号：81 玉，[魚欲切 ]，石之美。有五德：潤澤以溫，仁之方也；䚡理自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚，尃以遠聞，智之方也；不橈而折，勇之方也；銳廉而不技，絜之方也。象三玉之連。丨，其貫也。凡玉之屬皆从玉。[陽冰曰：“三畫正均如貫玉也。”]
古文玉。
一、宋玉东墙
含义：喻指貌美多情的女子。
出处：战国楚宋玉《登徒子好色赋》谓宋玉东邻有一女，姣好为楚国之冠，登墙窥视宋玉三年而宋玉不与之交往。
二、劚山觅玉
含义：比喻深入推究，求得事物真谛。
出处：明·吕坤《答孙冢宰立亭论格物第二书》:“如披沙拣金，劚山觅玉，不格到十分真处，怎知到十分至处？”
三、玉洁松贞
含义：象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。
出处：唐·皇甫枚《飞烟传》:“今日相遇，乃前生姻缘耳。勿谓妾无玉洁松贞之志，放荡如斯。”
芷玉（zhǐ yù）
芷： 指香草，是草本植物，如白芷；也指清美的香草，如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义；康熙字典笔画：10。五行：木。
玉铄（yù shuò）
铄： 指熔化金属。也指发光的样子。有明亮,光明之意。用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义；康熙字典笔画：23。五行：金。
玉璁（yù cōng）
璁： 似玉的美石，在姓名用字中，因音同“聪”，一般表示聪明伶俐的意思。用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义；康熙字典笔画：16。五行：金。
焓玉（hán yù）
焓： 指物理学上指单位质量的物质所含的全部热能。亦称“热函”。用作人名意指热情、火热、朝气蓬勃之义；康熙字典笔画：11。五行：火。
玉荀（yù xún）
荀： 本义:传说中的草名，荀草(传说中的香草。据说服之可以美容色)。指古代中国传说中的一种香草。如:荀草。姓。用作人名意指美好、美丽、靓丽之义；康熙字典笔画：12。五行：木。
箴玉（zhēn yù）
箴： 本义:缝衣用的工具。后作'针'。《礼记》：'衣裳破绽,纫箴请补缀'。劝告，劝诫。用作人名意指明事理、谦虚好学之义；康熙字典笔画：15。五行：木。
玉渌（yù lù）
渌： 渌形容水清。用作人名意指清楚、明了、廉洁公正之义。康熙字典笔画：12。五行：水。
玉谌（yù chén）
谌： 相信。《说文解字》：“谌，诚谛也”。意为真诚，忠诚，相信，诚然。用作人名意指诚实、真心、脚踏实地、真诚可靠之义。康熙字典笔画：11。五行：金。
一、陈玉谦
[中国]出生于：1935年6月。作家。代表作：特别探险队，矮子屯传奇。《世界50亿人口日》奖。
二、费玉清
[中国]出生于：1955年7月17日。歌手,主持人。代表作：一剪梅、春天里、凤凰于飞、在水一方、千里之外、梦驼铃、一生的朋友、唱一遍一遍、龙兄虎弟。1984年台湾金钟奖最佳男歌星奖、1992年台湾金鼎奖最佳男演唱人奖、1995年台湾金曲奖最佳演唱专辑奖、1995、1997年台湾金钟奖最佳综艺节目主持人奖、2005年金钟奖歌唱音乐主持人奖。
三、赵玉吉
[中国]出生于：1954年10月。高级经济师。宋丹丹的丈夫，男，汉族，上海复旦大学硕士研究生，中共党员。曾任首都钢铁公司总经理、副董事长，中国国防物资总公司总经理。。
一、昱（yù）
五行：火。含义：光明、明亮、璀璨、闪耀意指旭日东升、灿烂辉煌、前程远大。本义为新的一天。日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义；
二、于（yú）
五行：土。含义：于今、忠于、善于、超过意指行成于思、百里挑一、出类拔萃。1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义；
三、郁（yù）
五行：水。含义：郁葱、郁茂、美好、才学意指文采斐然、蒸蒸日上、天生丽质。指有文彩；茂盛；香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义；
四、谷（gǔ,yù）
五行：木。含义：谷，指的是两山间的夹道或流水道。甲骨文、金文的谷字，上部像溪流出自山涧之形，下部的口表示谷口，所以谷的本义指山谷。今又为穀的简化字。指两山之间的夹区或流水道；也指丰收。用作人名意指成熟、谦虚、人品高雅之义；
一、琦（qí）
五行：木。含义：魅力、珍贵、秀美、非凡指价值连城、天生丽质、卓尔不凡。美玉；珍奇，美好；奇异。用作人名意指美丽、特别、珍奇之义；
二、珂（kē）
五行：木。含义：美玉、珂雪、洁白、通透意指身贤体贵、温婉如玉、贤身贵体。指玉名，如鸣珂；马笼头的装饰。又称马珂螺。用作人名意指冰清玉洁、富贵吉祥之义；
三、琪（qí）
五行：木。含义：意为美玉、珍异。 美玉；珍异。用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人；
四、瑟（sè）
五行：木。含义：古琴、鹍瑟、鼓瑟、乐器意指黄莺出谷、多才多艺、知书达理。古代拨弦乐器。形似古琴，琴瑟、鼓瑟。用作人名意指好才艺、好手艺、才德兼备之义；
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