生辰八字定制起名
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文学艺术源于劳动，原始人的文学艺术活动和他们的集体生产是分不开的。先人最早不会语言，但懂得美妙的声乐，这也是《诗经》的伊始。宝宝取名选用《诗经》的词句，再合适不过。这样的名字有典故，有内涵。大多数男孩子的性格是豪迈的，直爽的，大气的，因此父母也喜欢给自己的宝宝取个霸气，响亮的男孩名字。大气的名字更能彰显男孩洒脱不羁的性格，也十分的好听。曹姓的字行辈份除排列有序井然外，还体现着报国忠贞，勤俭治学的家规家训。如曹振甲所修《曹氏家谱》中江苏曹姓一支字行为："春贤泽绶衡，善禄道耀勋。”
曹秉文（bǐng wén）
秉： 五行：水。秉性、秉持、权秉、秉公任直意指为人刚正不阿、有气有节、顶天立地。拿着，持； 掌握，把持。秉性，秉承。用作人名意指为人秉正、兢兢业业之义；
文： 五行：水。文采、智慧、文学、文化指才华横溢、才高八斗、博学多才。指记录语言的符号，如文字；人类劳动人果的总结，如文化，文物；文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。用作人名意指文采、聪明、文静内敛、智慧、文质彬彬。
"秉文”是出自《诗经·颂》："济济多士，秉文之德”中，秉指的是秉承和操持的意思，并且这个字用来形容人时，可以指孩子有秉公无私、公正廉明的精神品质。"文”在文中有德行的意味，这个字可以用来形容男孩的学识渊博和文质彬彬，所以，这个名字很适合男孩起名。
曹永锡（yǒng xī）
永： 五行：土。永是“泳”的本字。古文字的水，像—个人在水中游泳的样子，本义为游泳。此字后来多用来指水流长远，又引甲为长久、长远之义，故另造“泳”字来表示它的本义。永字本义是指水常流不断，后来也引申为长久、永久、长远。用作人名含义意指生生不息，永不言弃，目光长远之义。
锡： 五行：金。金属元素、赐予、锡金、赏赐意指价值连城、奇珍异宝、不可多得。化学名词，白色光泽的金属元素，通“赐”，赏赐，赐给。用作人名意指明亮、辉煌、恩惠、仁慈之义；
永锡一名出自《诗经·楚茨》："永锡尔极，时万时亿。”诗中"锡”指赐。结合原诗，是赐福。而"永”字可引申指长久、久远。"永锡”这个名字寓意男宝宝乃积善积福之人，日后必会大富大贵，福泽绵延。
曹乾中（qián zhōng）
乾： 五行：木。天地、阴阳、广阔、盛大意指英明神武、震天撼地、胸怀博大。乾的本义就在这卦象卦名里，是健进的意思。旧时也指代男性，如乾坤，象征天地、阴阳等。用作人名意指胸怀广阔、积极进取、神通广大之义；
中： 五行：火。忠心、中间、忠诚、当中指忠肝义胆、励精图治、赤诚相待。本义为中心，当中。与“忠”字相通，表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进；
名字出自《诗经》："中谷有蓷，暵其乾矣。”虽然这首诗的主题是：女子遇人不淑。但是妇女通过自身觉悟的感叹。她不仅仅是一昧怨天尤人，而是痛定思痛。非常符合"乾”在现存典籍的内涵，因为最早使用"乾"字的便是《易经》，乾卦亦是刚健旺盛之运动，是健进的意思。而"中”就不用说了，有中间，中央，中心等基本意义。"乾中”结合诗的情感，寓意男宝宝自强不息，有扭转乾坤之魄力和气势。延伸语境，晴空的飞龙"乾”就是天的意思。寓意男宝宝在家是顶梁柱，在外是中流砥柱之人。
曹棣华（dì huá）
棣： 五行：木。棣棠、文雅、安定、从容意指安之若素、才望高雅、举止娴雅。即棣棠，引申指文雅安闲的样子。用作人名意指闲雅、大方、从容之义；
华： 五行：水。年轻有为、精英、繁盛寓指欣欣向荣、朱门绣户、青年才俊。美丽而有光彩，繁盛，精英之意。用作人名意指辉煌、俊秀、年轻有为。
名字出自《诗经·何彼襛矣》："何彼襛矣，唐棣之华？”这首《何彼襛矣》是男女求爱的情歌，"唐棣（dì）”是木名，似白杨，单字"棣”也作植物，还比喻兄弟有爱的意思；"华”在诗中是美好的意思，"棣华”本身喻兄弟，延伸男宝宝重情重义，有情有义。
曹景舟（jǐng zhōu）
景： 五行：木。风光、情况、敬慕、祥瑞指景星庆云、良辰美景、顺利。环境的风光；情况，状况；佩服，敬慕；祥瑞；高，大。用作人名意指如意吉祥、推崇备至、前程似锦之义；
舟： 五行：金。飞舟、兰舟、方舟、扁舟意指自立自强、勇往直前、意志坚定。指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义；
名字出自《诗经·国风·邶风·二子乘舟》："二子乘舟，泛泛其景。”景是日光和日影的意思，与光明和太阳相关，非常霸气，用在名字中有表示男孩憧憬光明的寓意；舟指船，泛舟江海，意境开阔，也给人男孩胸襟宽广的印象，可以说是霸气十足。
曹子奕（zǐ yì）
子： 五行：水。君子、子谅、骄子、儿女指花开富贵、出类拔萃、德才兼备。本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、有才华、品质高尚之义；
奕： 五行：木。美貌、光明、奕赫、美丽意指高大俊朗、神采奕奕、美丽动人。本义大；光明，美丽。用作人名意指有风度、有神采、美丽动人之义；
出自诗经《小雅·巧言》中"奕奕寝庙，君子作之”一句，子是古代对圣人先贤的一种尊称，奕的汉字意义是"盛大”，并且子奕二字的读音结合在一起也非常好听，可以体会出父母对孩子未来人生的期许和关注，希望孩子的人生境界高远、有一番大成就。
曹修平（xiū píng）
修： 五行：金。美好、努力、聪敏、博学意指建立功业、勤奋好学、刻苦钻研。指整治、兴建、建造、装饰、恢复完美；钻研、学习、锻炼；指身形高、长；用作人名意勤奋、好学、智慧、脚踏实地、出类拔萃之义；
平： 五行：水。公平、平安、均等、平静指平安喜乐、明辨是非、心平气和。不倾斜，无凹凸，像静止的水面一样，也指安定、平安、安静、公正、均等、往常。用作人名意指平安、明智、平和。
修平一名出自诗经《皇矣》："修之平之，其灌其栵。”诗中的"修”是修剪。"平”是铲平。故而结合释义，"修平”在诗中就是把植物修平。看到这里，不少朋友或许会问，这个名字好在哪里呢？此名寓意把自己的家庭经营好了的人也一定可以把事业做好。一个能把自己事业做好的人，那么也能给他爱的人幸福快乐，表示责任与担当。
曹士卿（shì qīng）
士： 五行：金。知识、男子、优秀、博学意指博学多才、才德兼备、风华正茂。优良、优秀；对人的美称；知识分子的通称；未婚的男子。用作人名意指杰出、才华横溢、英俊之义；
卿： 五行：木。卿相、爵位、官名、称谓意指相融以沫、慈眉善目、谦虚恭敬。指官名，古代上级称下级、长辈称晚辈后也用作对人的敬称，或者指夫妻之间的相互称谓。用作人名意指谦虚、谦和、虚心之义；
名字出自《诗经·长发》："允也天子，降予卿士。”诗中歌颂成汤的品格，正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。诗中的"卿”指的是伊尹，是一位非常有才干的人。"士卿”这个名字一般指文采和儒雅，引申男宝宝仕途顺利，有文学修养，更有真才实学。因为"士”人是古代中国才有的一种特殊身份，是中华文明所独有的一个精英社会群体。表达了父母对孩子学业和事业的期望，能学有所成，事业有成。而且"士卿”这个名字非常儒雅，富有内涵和文采。
谭
五行：火。本义：同'谈'，说。《庄子·则阳》：'夫子何不谭我于王'。指姓氏；同“谈”，说，言论。也有宏大、广大的意思。用作人名意指聪明、深沉、深谋远虑之义；
名字举例：绯谭（fēi tán）、汐谭（xī tán）、谭烨（tán yè）、熹谭（xī tán）、谭慰（tán wèi）。
栩
五行：木。本义：即柞木。《诗·唐风·鸨羽》：'集于苞栩'。木名，栎的别名，形容生动传神的样子。用作人名意指栩栩如生、巧夺天工、别出心裁之义；
名字举例：栩凡（xǔ fán）、栩简（xǔ jiǎn）、珅栩（shēn xǔ）、栩祁（xǔ qí）、言栩（yán xǔ）。
慰
五行：土。本义：安慰。《说文解字》：'慰，安也'。使人心里安适；心安。用作人名意指安定、安心之义；
名字举例：銮慰（luán wèi）、婧慰（jìng wèi）、慰羲（wèi xī）、以慰（yǐ wèi）、会慰（huì wèi）。
璜
五行：水。本义:半壁形的玉。《说文解字》：'璜,半璧也'。本义为半璧形的玉，后泛指玉佩。用作人名意指美玉、美德、贤才之义；
名字举例：璜珅（huáng shēn）、余璜（yú huáng）、慈璜（cí huáng）、文璜（wén huáng）、璜余（huáng yú）。
以
五行：土。用。《说文解字》: “以，用也”。用，拿，把，如如以少胜多；表示时间、方位、数量的界限，如以前；表示目的，如以待时机等之义。用作人名意指有远见、耐心、志向之义；
名字举例：于以（yú yǐ）、迦以（jiā yǐ）、涣以（huàn yǐ）、以炫（yǐ xuàn）、以度（yǐ dù）。
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