生辰八字定制起名
起名测名
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| 五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
|---|---|---|---|
| 水 | huàn | 渙 | 13 |
水－曰“润下”。人聪明，并能推测事物。水性代表智， 就是观察事物详细，对于任何事能预知前兆，善理权谋术事。水，始于亥（立冬），旺于子（冬至至极），接地气于丑（小寒），天寒地冻，天寒接地气，地始冻，是为丑月（小寒）。
一、五行：水
二、康熙字典笔画：13
三、光明、涣汗、涣扬、涣烂意指领导有方、位高权重、一言九鼎。
四、本义:流散,离散。《说文解字》：'涣,流散也'。
【卷十一】【水部】 编号：7110 渙，[呼貫切 ]，流𢿱也。从水奐聲。
仪涣（yí huàn）
仪： 本义：容止仪表。《诗·大雅》：“令仪令色，小心翼翼”。指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时，则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义；康熙字典笔画：15。五行：木。
瑷涣（ài huàn）
瑷： 指美玉，也作地名,在黑龙江,今作“爱辉”。用作人名意指高贵纯洁、人品或者容貌的美好之义；康熙字典笔画：18。五行：土。
菁涣（jīng huàn）
菁： 指华丽、华采、精英。用作人名意指百里挑一、如花似玉、才华横溢之义；康熙字典笔画：14。五行：木。
涣颂（huàn sòng）
颂： 本义：容貌，仪容。《说文解字》：“颂，貌也”。一般指赞扬，赞美，祝愿等，通“诵”，朗读。用作人名意指美好、品德高尚、口才好之义；康熙字典笔画：13。五行：木。
艾涣（ài huàn）
艾： 本义:艾蒿。《诗·王风·采葛》：“彼采艾兮,一日不见,如三岁兮”。《孟子》：“求三年之艾也”。本义指草，如艾蒿，五行为木；1、一般指漂亮，美，年轻，如少艾；2、指治理，调整。用作人名意指美貌、善良、聪明、美好之义；康熙字典笔画：8。五行：土。
以涣（yǐ huàn）
以： 用。《说文解字》: “以，用也”。用，拿，把，如如以少胜多；表示时间、方位、数量的界限，如以前；表示目的，如以待时机等之义。用作人名意指有远见、耐心、志向之义；康熙字典笔画：5。五行：土。
涣蔷（huàn qiáng）
蔷： 蔷薇，落叶灌木，形体直立、攀援或蔓生。用作人名意指美丽、正直、温柔、体贴之义；康熙字典笔画：19。五行：木。
涣学（huàn xué）
学： 本义：学习。《礼记·中庸》：“好学近乎知”。指学习或钻研知识；也指传授知识的地方。用作人名意指有学识、有内涵、谦虚好学；康熙字典笔画：16。五行：水。
一、奂（huàn）
五行：水。含义：华丽、盛大、众多、光辉意指财源滚滚、光彩照人、贵不可言。意指众多，盛大，也有华丽，光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义；
二、浣（huàn）
五行：水。含义：浣纱、浣濯、洗涤、洗衣服意指温柔贤淑、眉清目秀、勤劳善良。本义指洗涤，洗衣服。也引申将每月上旬、中旬、下旬称为上浣、中浣、下浣。用作人名意指女子贤淑、善良、清秀之义；
三、桓（huán）
五行：木。含义：恒恒、威武、华表、才华意指日升月恒、文武双全、持之以恒。指文采明盛、勇武出众的样子，如郁郁桓桓；也指华表，桓表。用作人名意指威武、文韬武略之义；
四、焕（huàn）
五行：火。含义：光明、光亮、鲜明、热情意指满腔热忱、古道热肠、光明灿烂。光明；光亮，鲜明；炽盛的火光。用作人名意指前程似锦、开朗乐观、热情之义；
一、淞（sōng）
五行：水。含义：淞江、冰花、纯洁、纯真意指玉洁冰清、花容月貌、不染纤尘。水名，即淞江；水气凝结成的冰花。用作人名意指纯洁、美丽之义；
二、洲（zhōu）
五行：水。含义：洲际、洲渚、绿洲、陆地意指五洲四海、前程远大、心怀大志。“洲”本作“州”，后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义；
三、淳（chún）
五行：水。含义：淳朴、淳美、雅淳意指温柔敦厚、平易近人。指淳朴，淳厚，质朴，朴实，如朴实善良；指风气，如质朴敦厚。用作人名意指善良、彬彬文质之义；
四、潼（tóng）
五行：水。含义：盛多、高大、潼潼、潼关意指博学多才、财源广进、福泽绵绵。本义指潼水。形容云起的样子。引申为盛多。用作人名意指向上、博学、兴盛之义；
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