生辰八字定制起名
起名测名
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许先潮认为名字能给人们好的暗示引导，给人们增加能量，激励上进，使人们奋发图强，力争上游。从这个意义上来说，好的名字，总是以最简练的语言来表达最深刻的意境。
一、五行：土
二、康熙字典笔画：10
三、原为源的本字。金文的原字从厂（hǎn）从泉，表示岩下有泉的意思。小篆原字或从三泉，则表示众泉汇聚成流之交。原的本义即指水源，引申指最初的（如原始）、本来的（如原地）和未加下的（如原料）等义。此外，原亦可川作动词，是推究根源的意思；又有原谅、宽恕之义。
四、本义：水源，源泉。
知原（zhī yuán）
知： 五行：火。说文解字：知，詞也。从口从矢。本义：知，表达意思的措词。字形采用'口、矢'会义。一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同，表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善之义；
“知原”出自于三字经“若广学，惧其繁。但略说，能知原”中，知原指的是从研究中了解其中的道理和知识，也就是告诉我们在生活中，要注重实践，只有自己亲身经历，我们才能知道其中的道理。所以，这个名字不仅富有生活气息，而且还很有启蒙意义。
清原（qīng yuán）
清： 五行：水。本义：水清。《孟子》：“沧浪之水清兮”。指纯洁、清明、清白、清雅高尚、清廉。用作人名意指明白、清正廉明、纯洁之义；
清原一名出自诗经《黍苗》："原隰既平，泉流既清。”诗中的"清”和"流”出自一句诗里的前后位置，所以诗中的"清”就是疏清，"原”是平原。但结合现代汉语字义，"清”原指清澈的流水，常常比喻德行高尚的君子和士大夫。也比喻政治清明。寓意宝宝正直、清纯、善良、有责任心。德行高洁，负有名望。
原珑（yuán lóng）
珑： 五行：火。本义:古人祈雨用的玉器,上刻龙文。《说文解字》：“珑,祷旱玉,龙文”。金玉碰击声，引申为玉色明亮的样子；明朗美丽；古人在大旱求雨时所用的玉。用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义；
思原（sī yuán）
思： 五行：金。思考，想；考虑。《说文解字》：“思，容也”。意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义；
"思”本身就有怀念，考虑，想念之义，"原”有开始，平坦之义。此名寓意宝宝淳朴，真实。有责任和担当，是一个值得信赖和可靠的人。
原羲（yuán xī）
羲： 五行：金。本义:气。《说文解字》：'羲,气也'。本义指气；也指中国神话中人类的始祖伏羲。用作人名意指有气势、正义、顶天立地、大智大勇之义；
原醒（yuán xǐng）
醒： 五行：金。本义：酒醒。宋·柳永《雨霖铃》：'今宵酒醒何处'。本义是醉酒后神志由昏迷到清爽；明显、清楚。用作人名意指通情达理、了解、茅塞顿开之义；
芳原（fāng yuán）
芳： 五行：木。香气。《说文解字》：“芳，草香也”。本义即指香草，引申义有花卉，美好的，美好的德行或名声，花草的香味等。用作人名意指品德好、花容月貌、有口皆碑。
澜原（lán yuán）
澜： 五行：水。本义：大的波浪。澜字的意思是指水中激起的大的波浪。用作人名意指出众、广阔、众多、传播之义；
一、媛（yuán,yuàn）
五行：火。含义：年轻、美女、媛德、名媛指天生丽质、年轻貌美、端庄秀丽。指美女，有才能的美女。也指年轻。用作人名意指美德、花容月貌、姿态优美之义；
二、苑（yuàn）
五行：木。含义：才学、文艺、回旋、转弯意指文才出众、多才多艺、楚楚动人。一般指学术、文艺荟萃之处，如阆苑琼楼。是“宛”的本字，表示弯曲、回转。用作人名意指文学、有想法、随和、自立之义；
三、元（yuán）
五行：木。含义：元字的本义就是人头。早期金文中的元字，像一个侧面而立的人形，而特别突出了人的头部。这个头部的形状在甲骨文和后来的金文中简化成一横，而在横上义另加—点,以指示在人体中的位置。元字由人的头部义又可引申为指事情的开头，有开始第一的意思，所以从前帝王改换年号的第—年就叫做元年，一年中的第一个月叫元月，一年的第—天叫元旦。把事情的开端叫"元始"，所以元字又有本来、原先之义。指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义；
四、垣（yuán）
五行：土。含义：垣墙、官署、城垣、坚固意指位高权重、坚定不移、持之以恒。矮墙，墙；官署的代称；城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义；
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