声字康熙字典笔画_五行属性_寓意解释-尚名网

一个含义吉祥、美好、典雅的名字,某种程度上可以激励自己奋发努力。因此,我们在给宝宝起名的时候,一定要注意选择那些字义和寓意都很美好的字眼。

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声字五行属金

五行 拼音 繁体 康熙笔画
shēng 7

金五行曰“从革”。性情刚强,而具有自尊心。金性代表义,就是崇善弃恶,事事都顺理。金,始于申(立秋),旺于酉(秋分至极),接地气于戌(寒露),秋高气爽,天凉接地气,始凝为露水,是为戌月(寒露)。

声字的含义

一、五行:金

二、康熙字典笔画:7

三、本义:声音、声响。《说文解字》:“声,音也”。

四、指消息,音讯;名誉;扬言,宣称。用作人名意指声誉、有口皆碑、成就之义;

【声】康熙字典原文

【丑集中】【士字部】 声;
【字彙】同𡔝。【正字通】俗聲字。
(聲)〔古文〕殸【唐韻】【集韻】【韻會】書盈切【正韻】書征切,𠀤聖平聲。【說文】音也。【書·舜典】詩言志,歌永言,聲依永,律和聲。【傳】聲謂五聲,宮商角徵羽也。【禮·月令】仲夏之月,止聲色。【註】聲謂樂也。 又凡響曰聲。【張載·正蒙】聲者,形氣相軋而成。兩氣者,谷響雷聲之類。兩形者,桴鼓叩擊之類。形軋氣,羽扇敲矢之類。氣軋形,人聲笙簧之類。皆物感之良能,人習而不察耳。【韻會】韻書平上去入爲四聲。 又聲敎。【書·禹貢】東漸于海,西被于流沙,朔南曁聲敎,訖于四海。【左傳·文六年】樹之風聲。【註】因土地風俗,爲立聲敎之法。 又聲譽。【孟子】故聲聞過情,君子恥之。【註】聲聞,名譽也。 又宣也。【孟子】金聲而玉振之也。【註】聲,宣也。 又【諡法】不生其國曰聲。【註】生于外家。【春秋·經傳集解】繼室以聲子,生隱公。【註】聲,諡也。 又姓。 又【韻補】叶尸羊切,音商。【韓愈·贈張籍詩】嬌兒未絕乳,念之不能忘。忽如在其側,耳若聞啼聲。

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诏声(zhào shēng)

诏: 五行:金。康熙字典笔画:12。诏书、申诏、告诫、诏令意指至高无上、威震天下、学富五车。本义:告知,告诉。《说文新附》:'诏,告也'。


声晚(shēng wǎn)

晚: 五行:水。康熙字典笔画:11。傍晚、夜晚、后来、美丽意指温婉可人、温婉内秀、和和美美。说文解字:晚,莫也。从日免聲。本义:晚,日莫,太阳下山。字形采用“日”作边旁,“免”作声旁。

"声晚”是出自刘长卿的《送灵澈上人》:"苍苍竹林寺,杳杳钟声晚”,在诗中描绘出了一幅竹林寺在苍茫的暮色中隐现的唯美场景,所以,为孩子起名声晚,不仅有钟声般灵动好听,而且还有意境。并且,"晚”字在作人名时,还可以形容优秀、美丽和文雅,"声”有声誉和成就的意思。


彦声(yàn shēng)

彦: 五行:木。康熙字典笔画:9。贤士、贤才、俊才、才学指材雄德茂、功成名就、学识广博。贤士。才德出众的人;贤才;俊才。《说文解字》:“彦,美士有彣也”。《尔雅》:“美士为彦”。

彦声作为宝宝起名,显示了孩子的远大抱负,也代表了家人对孩子的期望。"彦声”也有德高望重、两袖清风之义。


声扬(shēng yáng)

扬: 五行:火。康熙字典笔画:13。称颂、传播、向上、飘动意指口碑载道、赞不绝口、连连称赞。说文解字:扬,飛舉也。从手昜聲。𢾙,古文。本义:扬,高举使之飘荡。字形采用'手'作边旁,采用'昜'作声旁。𢾙,是古文的'扬'字。

"声扬”出自《弟子规》:"将上堂,声必扬。”"声扬”作为男孩名,在句中的指声音提高,用于男孩名中寓意着男孩子声音洪亮,给人一种气势上的震慑力。


誓声(shì shēng)

誓: 五行:金。康熙字典笔画:14。立誓,誓言,谨慎意指意指坚定,有气节,谨慎认真,言出必行。本义:发誓;立誓。《说文解字》:'誓,以言约束也'。


声翔(shēng xiáng)

翔: 五行:土。康熙字典笔画:12。翔舞、腾飞、翔风、翔实指积极向上、吉星高照、如意祥和。本义:翅膀平直不动盘旋地飞。《说文解字》:“翔,回飞也”。


与声读音相近的汉字推荐

一、省(shěng,xǐng)

五行:金。含义:省略、省事、察觉、知晓意指三省吾生、俭以养德、明察秋毫。指节约,节省,如省吃俭用;也指检查,知觉,看望父母或亲戚的尊长之意。用作人名意指仁爱、勤俭节约、懂事之义;


二、笙(shēng)

五行:木。含义:芦笙、笙箫、笙歌、笙舞意指卓尔不群、高人雅致、谈吐文雅。指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成。用作人名意指古朴、高雅、柔和之义;


三、升(shēng)

五行:金。含义:升腾、高升、升平、晋升意指步步高升、蒸蒸日上、积极进取。向上,上升,提高,升华。意为晋升、向上。用作人名意指杰出、有才华、积极向上之义;


四、乘(chéng,shèng)

五行:金。含义:传说上古时代,有一位圣人叫有巢氏。他教人们在树上构木为巢,作为居住的场所,用以躲避野兽和洪水的侵袭。这种在树上居住的方式,被称为“巢居”。这是—种非常原始的生活方式。甲骨文金文的乘字,就是—个人爬到树顶上的形象,是巢居生活的形象写照。因此,乘的本义为爬树,引申为指爬、登、乘、坐(如乘车、乘船、乘马等)之义。本义为登,升;引申为趁着,骑,坐。用作人名意指登高、升迁、上升之义;


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