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| 五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
|---|---|---|---|
| 水 | pǔ | 无 | 11 |
水－曰“润下”。人聪明，并能推测事物。水性代表智， 就是观察事物详细，对于任何事能预知前兆，善理权谋术事。水，始于亥（立冬），旺于子（冬至至极），接地气于丑（小寒），天寒地冻，天寒接地气，地始冻，是为丑月（小寒）。
一、五行：水
二、康熙字典笔画：11
三、本义:水滨。《说文解字》：'浦,濒也'。
四、浦海、姓浦、善辩、说话意指财源广进、意气激昂、前程似锦。
【卷十一】【水部】 编号：7206 浦，[滂古切 ]，瀕也。从水甫聲。
浦觅（pǔ mì）
觅： 本义:寻找,到处寻找。《晋书·武帝纪》：'是犹欲登山者,涉舟航而觅路'。意为寻找，到处寻找。用作人名意指探求、思考、谋略之义；康熙字典笔画：11。五行：水。
献浦（xiàn pǔ）
献： 指恭敬庄严地送给；表现出来；贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义；康熙字典笔画：13。五行：木。
浦宽（pǔ kuān）
宽： 指富裕、松缓、范围广的意思。用作人名意指财富、宽容之义；康熙字典笔画：15。五行：木。
丁浦（dīng pǔ）
丁： 天干的第四位，用于作顺序第四的代称；象声词，形容伐木、下棋、弹琴的声音。用作人名意指才艺、健壮；康熙字典笔画：2。五行：火。
浦厦（pǔ shà）
厦： 本义：大屋子。唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》：'安得广厦千万间'。读xià时指中国国福建省的厦门；读shà时指大屋子、房子后面的突出的部分。用作人名意指突出、广大、高大之义；康熙字典笔画：13。五行：木。
起浦（qǐ pǔ）
起： 本义:由躺而坐;由坐而立。《说文解字》：'起,能立也'。指建造，建立，如白手起家；指胜利，经得起考验。用作人名意指后起之秀、平地起家、声誉鹊起、起凤腾蛟之义；康熙字典笔画：10。五行：木。
浦存（pǔ cún）
存： 本义：生存；存在。如《尔雅》：“存，存在也”。意指生存、存在、储存等，也引申指心里怀着某种想法。用作人名意指志向远大、自强自立；康熙字典笔画：6。五行：金。
剑浦（jiàn pǔ）
剑： 本义:古代兵器。长刃两面,中间有脊,短柄。《说文解字》：'劒,人所带兵也'。指兵器，如利器在手，大权在握，意为果敢、决断、刚毅。用作人名意指坚毅、坚强、果敢之义；康熙字典笔画：15。五行：金。
一、濮（pú）
五行：水。含义：古水名意指心胸宽广，积极向上，勇敢自信。濮字义为古水名，用作人名意指用作人名意指包容、温柔指之义。
二、朴（piáo,pò,pō,pǔ）
五行：木。含义：朴素、朴实、质朴、资源意指抱朴含真、淡泊明志、俭以养德。没有细加工的木料，比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义；
三、菩（pú）
五行：木。含义：菩萨，菩提意指聪明智慧，沉稳大气，宽宏大量，慈悲为怀。菩提(音译)意为正觉。指对佛教“真理”的觉悟 。用作人名意指聪明智慧，宽容大度，稳重大气之义。
四、璞（pú）
五行：水。含义：朴实、天生丽质、芳华、自然意指富贵吉祥、超凡入圣、天生丽质。1、喻人的天真状态，质朴，淳朴，如返璞归真。2、未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头，指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质、质朴之义；
一、弥（mí）
五行：水。含义：充盈、弥留、更加、久远意指踌躇满志、精力充沛、学识渊博。水满的样子，有充盈的意思。更加，也可作久、远解释。同时有弥为姓。用作人名意指朝气蓬勃、从容不迫之义；
二、渡（dù）
五行：水。含义：渡越、渡过、渡江、渡船意指勇往直前、坚强勇敢、困知勉行。横过水面，渡船、渡桥、渡河、摆渡、强渡、远渡重洋。由此到彼，渡过难关。用作人名意指排除万难、克服困难之义；
三、渠（qú）
五行：水。含义：沟渠、疾速、深广、顺利意指迎刃而解、马到成功、雷厉风行。开凿沟渠；通“遽”，疾速；大；水到渠成。用作人名意指顺利、成功、办事迅速之义；
四、沂（yí）
五行：水。含义：沂河、沂山、沂水、沂州意指处之泰然、谦逊贤良、志向高远。水名，源出中国山东省，至江苏省入海；山名，又称东泰山，古州名。用作人名意指悠闲、自在、矿达之义；
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