生辰八字定制起名
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| 五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
|---|---|---|---|
| 木 | yì | 无 | 19 |
木－曰“曲直”。好华美，且具有风雅的个性。木性代表仁，就是又慈爱，又行善的意思。木，始于寅（立春），旺于卯（春分至极），接地气于辰（清明）。圣人立法，以木为人，人生于寅，重寅月，立春为元旦，人气旺于卯（春分），及至清明，人气入土，是为辰月，人气入土，乃人气衰而入墓之象，世人哀之，故以人气入土，设辰月清明节扫墓祭奠之。木气入土，犹人入墓，折柳喻木，寒食禁火，辰月清明也。
一、五行：木
二、康熙字典笔画：19
三、莲子胚芽、薏仁、薏米、薏苡意指明艳动人、纯洁无暇、优雅高贵。
四、薏苡的省称；多年生草本植物。颖果卵形，灰白色，像珍珠，供食用、药用称“薏米。用作人名意指柔美、通透、高洁之义；
薏苑（yì yuàn）
苑： 多指帝王游乐打猎的地方，《说文解字》：“苑,所以养禽兽囿也”。《吴都赋》：“值林为苑”，泛指园林,花园。一般指学术、文艺荟萃之处，如阆苑琼楼。是“宛”的本字，表示弯曲、回转。用作人名意指文学、有想法、随和、自立之义；康熙字典笔画：11。五行：木。
开薏（kāi yì）
开： 本义:开门。《说文解字》：“開,张也”。起始；扩大，发展；沸腾；举行；设置，建立。用作人名意指朝气、大展宏图、性格开朗；康熙字典笔画：12。五行：木。
薏观（yì guān）
观： 本义:仔细看。《说文解字》：“观,谛视也”。一般指看到的景物和景象，观察，观看等，也指对事物的认识或看法，观念，世界观。用作人名意指自立、聪明、随和之义；康熙字典笔画：25。五行：木。
薏舒（yì shū）
舒： 本义：伸展，舒展。《说文解字》：“舒，伸也”。舒字代表着伸展、舒展、展开、从容、缓慢的意思。用作人名意指无忧无虑、吉祥如意、闲情逸致之义；康熙字典笔画：12。五行：金。
冰薏（bīng yì）
冰： 水受冷凝结成的固体。《说文解字》：“冰，水坚也”。水因冷凝结成的固体；洁白明彻；结冰，冻结。用作人名意指纯洁、明理、坚强之义；康熙字典笔画：6。五行：水。
朵薏（duǒ yì）
朵： 本义:花朵。朶为朵的俗字。《说文解字》：“朶,树木花朶朶也”。意为植物的花或苞，常用来形容人的容貌美丽。用作人名意指美丽、聪明、貌美如花之义；康熙字典笔画：6。五行：木。
舸薏（gě yì）
舸： 本义：大船。又如：舸舰(大船，巨舰)。本义为土石运输船，后泛指船。用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义；康熙字典笔画：11。五行：木。
薏凝（yì níng）
凝： 本义：结冰。《说文解字》：“凝，水坚也”。主要字义是指气体变为液体或液体变为固体，也有聚集，集中、稳重的意思。用作人名意指团结、专心致志之义；康熙字典笔画：16。五行：水。
一、黄薏帆
[中国]歌手。NBA拉拉队选拔赛四川省最受欢迎选手，2016超级女声成都唱区10强。
一、译（yì）
五行：金。含义：笔译、译文、口译、译者意指明辨是非、契而不舍、侃侃而谈。本义是翻译，把一种语言文字依照原义改变成另一种语言文字，也指阐述，解释。用作人名意指明白、晓畅、开朗、通达之义；
二、贻（yí）
五行：土。含义：赠给、贻赠、遗留、馈赠意指丰衣足食、吉祥如意、财源滚滚。一般指赠给，送给，如贻赠；指遗留，留下。用作人名意指富有、吉祥、安闲、舒适之义；
三、易（yì）
五行：火。含义：甲骨文的易字，像用手把—个器皿中的水注人另一个器皿中之形。这个字形后来经过不断简损，只截取保留器皿中带耳的一片和水滴三点，故到小篆时就讹变得面目全非了。易的本义为给与，在金文中常用作赏赐之“赐”，又有交换、更换、改变之意。后世的易字，则多用作容易（与“难”相对）、平易之义。和悦，和蔼，如平易近人；不费力，如容易；改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义；
四、屹（yì）
五行：土。含义：坚定、屹立、伟岸、定力意指笃信好学、高风峻节、百折不挠。指山势高耸，引申为坚定不可动摇，如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义；
一、菀（wǎn,yù）
五行：木。含义：茂盛、菀柳、菀勃、紫菀意指朝气蓬勃、繁荣昌盛、朝气蓬勃。形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义；
二、菩（pú）
五行：木。含义：菩萨，菩提意指聪明智慧，沉稳大气，宽宏大量，慈悲为怀。菩提(音译)意为正觉。指对佛教“真理”的觉悟 。用作人名意指聪明智慧，宽容大度，稳重大气之义。
三、蓦（mò）
五行：木。含义：蓦然意指正气凛然，正直勇敢，积极进取。 蓦释义为忽然，突然。用作人名意指用作人名意指气势、正气之义。
四、莅（lì）
五行：木。含义：莅正、莅任、治理、水声意指雷厉风行、锐意图治、位高权重。1、形容水声；2、治理，管理，如莅政，莅官；3、来到，如莅临。用作人名意指有主见、权力、才能之义；
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