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今天，尚名网为大家介绍的是用茂字起名字。首先我们先来了解下茂字有哪些好的含义。茂：①五行属木。②本义：草木繁盛。《说文解字》：“茂，草丰盛也”。③大；盛大。《诗·小雅·南山有台》：“德音是茂”。④美好；优秀。《汉书·朱邑传》：“广延茂士”。⑤通“懋”。劝勉。《易·无妄》：“先王以茂对时育万物”。⑥人名用例：如清代将领耿继茂；现代天体物理学家程茂兰。茂用作人名意指学识广、才德兼备、美好之义。如下是尚名网整理的一些用茂字起名字的名字样例，供大家参考。
云茂 (yún mào)
云：①五行属水。②本义：云彩。这个意义后作“雲”。《说文解字》：“雲，山川气也”。③借指高空。《楚辞·九歌·云中君》：“灵皇皇兮既降，猋远举兮云中”。④比喻盛多。《诗·齐风·敝笱》：“齐子归止，其从如云”。⑤比喻高。《庄子·大宗师》：“黄帝得之，以登云天”。⑥人名用例：如唐代诗人孟云卿；明代画家丁云鹏；清代文学家陆次云。
茂森 (mào sēn)
森：①五行属木。②本义：树木丛生繁密。《说文解字》：“森，木多貌”。③众多，众盛。张衡《思玄赋》：“百神森其备从兮”。④高耸。峙立。⑤森严，严峻。杜甫《李潮八分小篆歌》：“快剑长戟森相向”。⑥人名用例：如清代经学家、音韵学家、数学家孔广森；现代学者、画家王森然；目录版本、文物鉴别学家徐森玉。
茂泽 (mào zé)
泽：①五行属水。②光泽，润泽。《说文解字》：“泽，光润也”。③恩泽，恩惠。《庄子·大宗师》：“泽及万世而不为仁”。④禄位；遗风。《孟子》：“君子之泽，五世而斩”。⑤人名用例：如近代语法学家陈承泽；现代水文学家谢家泽；数学家江泽涵。
茂晨 (mào chén)
晨：①五行属金。②清晨。《说文解字》：“晨，早昧爽也”。③晨光：早晨的阳光。晋·陶渊明《归去来兮辞》：“恨晨光之熹微”。④晨曦：黎明后的微光。⑤人名用例：如东汉汝南太守邓晨。
茂志 (mào zhì)
志：①五行属火。②志气，意愿：心之所向，未表露出来的长远而大的打算。《说文解字》：“志，意也”。③有志；立志；专心。《论语·为政》：“吾十有五而志于学”。④向慕。陆游《感秋》：“老生惜岁月，烈士志功名”。⑤人名用例：如唐代诗人张志和；明代文学家王志坚；近代诗人徐志摩；现代经济学家沈志远。
茂广 (mào guǎng)
广：①五行属木。②本义：宽大的房屋。四周无壁的大屋。《说文解字》：“广，殿之大屋也”。③广阔，宽阔；分布广；辽阔。《广韵》：“广，阔也”。④盛大，以非常富丽、堂皇、丰盛或庄重为标志的。⑤远大，将来要成就一番大事业的。⑥引申为扩大。《诗·鲁颂·泮水》：“克广德心”。⑦人名用例：清代经学家、音韵学家、数学家孔广森。
茂英 (mào yīng)
英：①五行属木。②本义：花。《说文解字》：“英，草荣而不实者”。③杰出的人。《正字通》：“才能过人曰英”。④精华。韩愈《进学解》：“含英咀华”。⑤好，美好。《广雅》：“英，美也”。⑥光华，光彩。《淮南子·地形》：“龙渊有玉英”。⑦人名用例：如南宋词人吴文英；金代文学家党怀英；元代散曲家杨朝英；清代文学家姜宸英。
茂琳 (mào lín)
琳：①五行属木。②本义：美玉。《说文解字》：“琳，美玉也”。③琳琅满目：比喻精美的东西，出色的诗文，有用的人才很多。④人名用例：如汉末文学家陈琳；明代天文学家贝琳；清代经学家臧琳；现代农业昆虫学家邹钟琳。
茂悦 (mào yuè)
悦：①五行属金。②本义：高兴、愉快。《说文系传统论》：“悦，犹说也，拭也，解脱也。若人心有郁结能解释之也”。③顺服，悦服，从心里佩服。《孟子·告子上》：“理义之悦我心，犹刍豢之悦我口”。④喜，喜欢。司马迁《报任少卿书》：“士为知己者用，女为悦己者容”。⑤悦耳：动听，好听。⑥人名用例：如东汉末哲学家、史学家荀悦；唐代魏博节度使田悦。
茂清 (mào qīng)
清：①五行属水。②本义：水清。《孟子》：“沧浪之水清兮”。③清洁；洁净；纯洁。《淮南子·原道》：“圣人守清道而抱雌节”。④清静；恬静。《淮南子》：“太清之始也，和顺以寂漠”。⑤人名用例：如南宋词人李清照（女）；元代音韵学家周德清；近代散文家、诗人朱自清。
茂玉 (mào yù)
玉：①五行属木。②本义：温润而有光泽的美石。《说文解字》：“玉，石之美者，有五德，润泽以温，仁之方也”。③比喻美德、贤才。《礼记》：“君子比德如玉”。④形容美好。⑤形容洁白。⑥珍贵。⑦人名用例：如唐代诗人秦韬玉；南宋抗金将领梁红玉（女）；近代电影演员阮玲玉（女）。
茂容 (mào róng)
容：①五行属土。②本义：容纳。《说文解字》：“容，盛也”。③宽容。明·张溥《五人墓碑记》：“则今高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近”。④允许，许可。⑤悦，欢喜。⑥法则，规律。⑦从容。⑧适宜，合宜。⑨人名用例：如后魏汲郡太守穆子容。
特别注意：字的五行，不是姓名的五行。姓名的五行之与八字五行也不是缺什么补什么，而是补之有益，避之有害。
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