科字康熙字典笔画_五行属性_寓意解释-尚名网

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科字五行属木

五行拼音繁体康熙笔画
9

木-曰“曲直”。好华美,且具有风雅的个性。木性代表仁,就是又慈爱,又行善的意思。木,始于寅(立春),旺于卯(春分至极),接地气于辰(清明)。圣人立法,以木为人,人生于寅,重寅月,立春为元旦,人气旺于卯(春分),及至清明,人气入土,是为辰月,人气入土,乃人气衰而入墓之象,世人哀之,故以人气入土,设辰月清明节扫墓祭奠之。木气入土,犹人入墓,折柳喻木,寒食禁火,辰月清明也。

科字的含义

一、五行:木

二、康熙字典笔画:9

三、科的本意为品类,等级。常用的词语有科学、学科、科目、科技 用作人名意指头脑灵活、冰雪聪明之义;

四、百科、文科、科研、科举指博古通今、勤奋好学、积极进取。

【科】康熙字典原文

【午集下】【禾字部】 科; 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤苦禾切,音窠。【說文】程也。从禾从斗。斗者,量也。【徐曰】會意。 又【廣韻】條也,本也,品也。【戰國策】科條旣備。 又坎也。【孟子】盈科而後進。 又等也。【論語】爲力不同科。 又科,斷也。【釋名】科,課也。課其不如法者,罪責之也。 又取人條格曰科第。【前漢·元帝紀】詔丞相御史,舉質樸敦厚遜讓有行者,光祿歲以此科第郞從官。【註】始令丞相御史舉此四科人,以擢用之,而見在郞及從官,又令光祿每歲依此科考校,定其第高下,用知其人賢否也。【後漢·徐防傳】立博士十有四家,設甲乙之科。【註】歲課甲科四十人爲郞中,乙科二十人爲太子舍人,丙科四十人補文學掌故。 又木中空也。【易·說卦】科上稿。 又科頭。【史記·張儀傳】跿跔科頭。【註】謂不著兜鍪入敵。 又科斗,蝦蟆子。一名活東,頭圓大而尾細。古文書形似之。 又科雉,獸名。【劉向·說苑】楚莊王獵於雲夢,射科雉。 又地名。【水經注】汳水,又東逕科城北。 又【廣韻】苦臥切,音課。滋生也。【正字通】植禾本也。

科字宝宝名字带解释推荐

科凯(kē kǎi)

凯: 五行:木。康熙字典笔画:12。凯歌、凯旋、胜利、成功指功勋卓越、无往不胜、马到成功。本义:军队得胜所奏的乐曲。《说文解字》:“豈,还师振旅乐也”。


毅科(yì kē)

毅: 五行:木。康熙字典笔画:15。果断、果决、坚定、毅力指雷厉风行、百折不挠、顶天立地。本义:意志坚强、果断。《说文解字》:“毅,有决也”。


科钊(kē zhāo)

钊: 五行:金。康熙字典笔画:10。勉励、恒心、坚韧、努力意指以身作则、正身率下、大智大勇。说文解字:釗,刓也。从刀从金。


凯科(kǎi kē)

凯: 五行:木。康熙字典笔画:12。凯歌、凯旋、胜利、成功指功勋卓越、无往不胜、马到成功。本义:军队得胜所奏的乐曲。《说文解字》:“豈,还师振旅乐也”。


瀚科(hàn kē)

瀚: 五行:水。康熙字典笔画:20。广阔、广大、浩瀚、瀚漫意指胸怀宽广、博学多才、德才兼备、胸怀大志。本义:瀚海:古代指北方的大海。明代以来指戈壁沙漠。唐·高适《燕歌行》:“校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山”。


科毅(kē yì)

毅: 五行:木。康熙字典笔画:15。果断、果决、坚定、毅力指雷厉风行、百折不挠、顶天立地。本义:意志坚强、果断。《说文解字》:“毅,有决也”。


与科读音相近的汉字推荐

一、柯(kē)

五行:木。含义:荣耀、财富、富贵、美好意指学识渊博、钟灵毓秀、满腹经纶。草木的枝茎;云柯,凌云的高枝。南柯,荣华富贵,显赫一时。用作人名意指人品风格高尚、做事遵循一定的原则之义;


二、恪(kè)

五行:木。含义:恪虔、恪慎、谨慎、恭敬意指彬彬有礼、兢兢业业、一丝不苟。字义是恭敬,谨慎如恪遵,恪守,恪慎。用作人名意指谨慎、有礼貌、守信用之义;


三、轲(kē)

五行:木。含义:车轴、平衡、平稳、成熟意指集思广益、精明能干、气宇轩昂。为具有两木相接的车轴的车,后多见于人名。用作人名意指成熟、团结、睿智、温文尔雅之义;


四、珂(kē)

五行:木。含义:美玉、珂雪、洁白、通透意指身贤体贵、温婉如玉、贤身贵体。指玉名,如鸣珂;马笼头的装饰。又称马珂螺。用作人名意指冰清玉洁、富贵吉祥之义;


与科五行和部首相近的汉字推荐

一、季(jì)

五行:木。含义:花季、季节、时期、末了意指积极进取、建功立业、气贯长虹。一般指具有某种特征的一段时期,如雨季。也指一个时期或一个朝代的末了,如汉季。用作人名意指讲信用、不食言、重情义、人缘好之义;


二、稀(xī)

五行:木。含义:稀薄、稀罕、稀朗、少见意指不同凡响、绝无仅有、卓尔不凡。1、距离远、空隙大,与“密”相对;2、浓度小,含水分多的,与“稠”相对。用作人名意指大度、珍贵、疏朗之义;


三、稷(jì)

五行:木。含义:稷黍、庄稼、稷山、谷物意指硕果累累、丰衣足食、天道酬勤。稷是一个多音字,指一种谷物,黍属,粟(谷子),古代以稷为百谷之长,因此帝 王奉祀为谷神:社稷(土神和谷神。旧时用作 国家的代称)。用作人名意指收获、踏实、富有责任心之义;


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